(圖) 左二、右二「波城安良工商會」會長黃國健、李天生向「國立東華大學原住民民族學院舞團」致用團員每人一件BostonＴ恤後，藝術總監安梓濱帶領兩位團員向會長回贈紀念品。(攝：徐佩蒂)

(圖) 主辦單位「波城安良工商會」、輔導單位「僑教中心」和「國立東華大學原住民民族學院舞團」拍照留意。(攝：徐佩蒂)

曲終人散 難忘東華更愛原漾臺灣 感謝波城安良

*(待續) 和同學們有緣共聚的時光) 己上版續 (曲終人散……文後)

(News Chinatown徐佩蒂報導)

歷史：「漾」(水面動盪) 古水名；漾水因充滿或盛滿而溢出，飄動、晃動；原漾臺灣的「意味深長」；「國立東華大學原住民民族學院舞團」走出臺灣，向大家介紹臺灣在世界舞臺存在的日子原來「源遠流長」，透過音樂和舞蹈傳遞一份訊息之餘，更讓人與人之間拉近距離。

臺灣原住民族17世紀漢人移入前即已定居於台灣，中華民國政府官方以原住民族稱之，原住民族並非單一的民族，而是由分布在臺灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成，目前有16個部族獲官方認定其地位。

在漢人移民入臺灣前，族人廣泛居住於整個臺灣，現在則主要分布於臺灣本島山區、東部地區以及蘭嶼，現在的中華民國地方制度法上稱之為原住民族地區，簡稱原鄉。截至2015年4月，臺灣原住民族總人口數為54萬1,987人，佔臺灣人口總數的2.31%。

5月26號由波城安良工商會承辦之「國立東華大學原住民民族學院舞團」晚上七時在波士頓中國城附近的昆士小學舉行，出人意外的成功，反應非常之好，450個座位只有零零散散的幾個空位，21位表演者：藝術總監：安梓濱、團長：左恩平、團員計有：丁肇義、謝昊穎、孫敬傑、林家弘、巴鵬瑋、古晨欣、汪雅亭、洪婉瑄、王薏文、楊芷寧、溫曼軒、楊宣芳、陳慕恩、高芙蓉、莎薩伊興高南、歐伯恩、陳睿君、陳浩誓、李徵瑞。

年青人的動力，在快節音樂聲中，令席間每一位嘉賓都打開心窗，一同唱、一同舞；原來每一位在生活迫壓環境中「拉累的人」是可以開懷大笑的，坐在第一排的處長賴銘琪在會場「高潮迭起」氣氛中，也和大家一樣，舞著跳著。

一個團體之能在社區中，「屹立不搖」不是「浮華不實」；而是為社區做過些什麼？波城安良工商會，在今次支持「2015年北美地區臺灣傳統週」，全程支付該團在波士頓一切開支費用，並免費招待社區人士欣賞，先刊出一些圖片和大家分享此次活動。

鳴謝：主辦單位波城安良工商會；駐波士頓臺北經濟文化辦事處、僑教中心、此次活動總監余麗媖及其團隊、大會司儀梅偉文等。 (侍續) 和同學們有緣共聚的時光

(圖) 「出場」各人自我介紹所代表的族群 (附一)。(攝：徐佩蒂)

(圖) 「謝幕」曲終人散，有緣再見。(攝：徐佩蒂)

(附一) 在1603年，明朝陳第的著作《東番記》中，將臺灣原住民族稱為東番，同一時期在臺灣殖民的荷蘭政府，則是依據先前在印度尼西亞殖民的經驗，將臺灣原住民族稱為Indias或Blacks；18世紀清朝政府統治臺灣之後，當時依據強勢文化的適應和影響程度，大幅修改了對於臺灣原住民族的定義，並且依據各族群對於清朝政府的服從程度，建立了一套系統定義了各原住民族族群的關聯性。

John 哈佛銅像前合照。(攝：徐佩蒂)

記：當過百年波城安良面對東華青春的過客……

(News Chinatown徐佩蒂報導)

「自由是平野飛鷹、民主是眾鳥和鳴；創造是滄海變化之洪波、卓越是群山特立之巍峨；看吧、看吧；我在東臺、皇皇其華；放眼古今、胸羅天下；東華呀、東華；我們不是過客、是這裡的主人；夢想啊、夢想；夢想是飽滿的種籽、種成纍纍的青春。」《東華頌》由校內教授知名作家顏崑陽作詞、崔光宙作曲，歌詞的涵義，歌頌著年青人「跳躍欲飛」渴望一觸即發的智慧，社會在變，世界也在變，而一切在變動中所產生的元素，告訴前輩他們是「我們」的希望。

「自由」是平野「飛鷹」；「民主」是眾鳥「和鳴」； 放眼古今 胸羅天下；我們不是過客 是這裡的主人；看到他們像看到年青時的自己，有緣相聚的25 號和26號兩天，當他們「國立東華大學原住民民族學院舞團」在30天內，要跑演16場，穿梭在美、加兩地，除了要把原住民文化透過舞蹈和大家分享外，也因為這一群大孩子的「有教養」的優秀表演，令大家看到中華民國的遠景。

(圖) 右至左：僑教中心郭大文主任、波城安良外交鄒國綸、波城安良會長李天生、老師安梓濱、波城安良外交梅凱生、波城安良余麗媖女士。(攝：徐佩蒂)

25號下午2時許，一架旅遊巴士，載了49件行理，重達2363磅在安梓濱老師、團長左恩平帶領下，19位同學從紐約表演畢再到波士頓這一站，同學們都很疲倦，在等候入住 Boston Hostel (青年旅舍) 時，還是在主辦單位波城安良兩位代表阿姨余麗媖 (此次大會總監)、(本人) 徐佩蒂及輔導單位承辦人，此間僑教中心郭大文主任辦公室，此次表演聯絡人張小慧帶領下，忙中擠出一點時間去了哈佛一次。

六時返回中國城龍鳳吃「晚餐」，大孩子都疲倦起來，飯前開了一個簡單的記者招待會，主辦單位波城安良工商會會長李天生，反感謝年青人把表演藝術文化帶來波士頓；僑教中心郭大文主任說出「語重心長」的一段話，他認為在文化交流中，帶出臺灣多元文化的「花團錦簇」，也寄語年青人能肩擔起「豐富臺灣」的重任，一代又一代接捧者新人勝舊人。

原民舞團老師安梓濱也於受訪時提到，原民院舞團希望透過此行出訪北美地區臺灣傳統週，能夠透過原漾臺灣讓，更多人認識臺灣原住民族優美的文化，因為舞團成員始終相信「越用力唱歌跳舞，就越能貼近祖先」。

26號是忙碌的一天，12點開始便要到昆士小學作「觀摩教學」，「示範教學」、「手工藝品教作」、晚7時正式演出，演出時間長100分鐘，再之後是慶功宴。

他們在紐約演出兩場，一場在「紐約中華公所」，另一場在「火車站廣場」，觀眾非常之多，今晚波城又會如何？

在這個古舊之城，名校多、名醫院多、也因老人家多，在二胡拉來拉泣訴「悲歡離合」…… 世間沒有不老的紅顏，眾人皆醉沉在另一個「花好月圓」的古代時光中；寄望派出的450張免費入場券，會有應約而來的觀眾。

(圖) 8位優秀畢業生。(攝：徐佩蒂)

(圖) 東華大學系別不少，其中更設有平臺：「東華之聲網路電臺」、「東華電子報」25號忙中擠出時間，在哈佛大學拍照留念。(攝：徐佩蒂)

有關國立東華大學

英語：National Dong Hwa University, NDHU，是一所位於臺灣花蓮縣壽豐鄉的國立大學，為全國學門規模最大的五所綜合大學之一，也是臺灣東部首座綜合大學，創立於1994年，面積廣達258.88公頃，於2008年與國立花蓮教育大學合併，新校名仍為「國立東華大學」，並成立「花師教育學院」；東華現為東臺灣的學術科研、產業發展、網際網路中心，也是「臺灣歐洲聯盟中心」成員之一。

國立東華大學是泛太平洋大學聯盟之創辦成員之一，該聯盟包含位於宜蘭、花蓮、臺東等五所大學，分別是：佛光大學、國立宜蘭大學、國立東華大學、慈濟大學及國立台東大學。

截至2014年止，全校有1萬餘名學生與5百多名教職員工，生師比為18.55，研究生與大學生比例則約為1：2.6，設有校內網路廣播電台：東華之聲。

校名

原規劃校名為「國立華東大學」，後因「華東」意味「中國東部」引起政治爭議，且中國大陸已有數所名為「華東」的大學，故顛倒原名，改為「國立東華大學」（上海市亦有大學名為東華大學，但定名時間晚於國立東華大學，為1999年），並以《詩經‧小雅》中的「皇皇者華，於彼原隰」做為附會，成為校方「東之皇華」宣傳口號的由來。

創校精神

不訂校訓，僅以「自由、民主、創造、卓越」為創校精神。

(圖) 授旗儀式「北美巡迴演出」為舞團學生加油打氣。(資料圖片)

(註) 國立東華大學原住民民族學院舞團 5月北美巡迴演出

國立東華大學原住民民族學院舞團，受邀參加中華民國僑務委員會「原漾臺灣，2015年北美地區臺灣傳統週巡演」活動，於5月起，在北美進行為期一個月的巡迴演出，校長吳茂昆於4/16日進行授旗儀式，為舞團學生加油打氣，原住民民族學院舞團演出太巴塱勇士出征舞，象徵巡演平安順利，原住民民族學院童春發院長也親自吹奏鼻笛為出發的學生祈福。

本次東華大學原住民民族學院舞團於「原漾臺灣，2015年北美地區臺灣傳統週巡演活動」中，融合臺灣16族原住民文化及舞蹈，並搭配影片的播放，向國際介紹臺灣原住民族的分佈及特色。

原住民民族學院院長童春發指出，原民院舞團的成員不限於原住民身分，只要對族群文化及舞蹈有興趣的學生都歡迎加入，原民院舞團每一次的演出都經由田野調查後再編製為舞碼，是文化生命故事的展現。

捐助學校 海外捐款

銀行：BANK OF TAIWAN, HUALIEN BRANCH

銀行代碼：BKTWTWTP018

戶名：National Dong Hwa University

帳號：018036071116

現金：親至秘書室辦理

(附一) 在1603年，明朝陳第的著作《東番記》中，將臺灣原住民族稱為東番，同一時期在臺灣殖民的荷蘭政府，則是依據先前在印度尼西亞殖民的經驗，將臺灣原住民族稱為Indias或Blacks；18世紀清朝政府統治臺灣之後，當時依據強勢文化的適應和影響程度，大幅修改了對於臺灣原住民族的定義，並且依據各族群對於清朝政府的服從程度，建立了一套系統定義了各原住民族族群的關聯性。

(圖) 別離依依。(攝：鄒國綸)

和同學們有緣共聚的時光

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

「高山青、澗水藍、阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山，阿——；
阿里山的姑娘美如水呀、阿里山的少年壯如山；高山長青、澗水長藍、姑娘和那少年永不分呀、碧水長圍著青山轉……」。

在我們年青的年代，鄧麗君唱的「阿里山的姑娘」，帶給我們許多對阿里山「美麗夢想」；後來又有湯蘭花是來自臺灣的原住民族，屬於鄒族，於嘉義縣阿里山鄉來吉村出生，1980年代活躍於東南亞及香港，其後回到台灣發展。

再後來，1990年代華語流行樂壇的張惠妹，是臺灣臺東縣卑南鄉泰安部落(卑南語：Damalagaw，大巴六九) 出生的臺灣原住民，其卑南族族名為Kulilay Amit (古歷來·阿密特) 。

這三位華語藝人我都認識，尤其是同一年代的鄧麗君和湯蘭花，在香港電台擔任主播時，她們都上過我的「下午旋律」節目接受訪問；幾十年後，以玩票式的仍在「媒體線上」活動，又有機會「接待」來自臺灣的「國立東華大學原住民民族學院舞團」，從第一天 (25號) 接待他們、看顧著他們，到27號早上9時離開波士頓，我們三位阿姨級的余麗媖、張小慧總是希望在短短的時間內，帶他們多點看看這個地方。

26號對這群大孩子來說，是忙碌的一天，上午11點得把23件「衣箱」從住宿處送到表演場地，叔叔輩的 (波城安良外交梅凱生、鄒國綸) 負責的工作也不少，天氣熱大家都汗流浹背；12時到1時半，東華同學在昆士小學校長何少華的預早安排下，150位小同學和大哥哥、大姐姐接觸，從歌聲互動到後來分組教他們「編織花環」、「穿珠飾手鍊」，教的、學的都認真，完成後的雀躍更令此情可此景留在歲月軌跡裡。

下午4時採排，7時開始表演，換上戲服的孩子們，一個個「形像」寫下藝術高度表演層次，忙了兩天，9時30左右謝幕時，我和余麗媖在他們招手中也跑上臺和他們來張大合照，當互相擁抱時，他們的臉上、背上都是汗；10時15分，出席了賴銘琪處長的慶功宴，大家都珍惜一分一秒飛溜的時光，他們向大家舉柸敬上「感謝」的祝福，再之後，同學們說：「感謝三位阿姨對他們的照顧」，送上原小掛包和親手穿的珠飾手鍊，意外的開心，說不出的安慰；我們都愛著他們，除了他們的表演，更可愛的是他們的「禮貌融洽、團隊精神」在出國的過程中，令人對臺灣年青人留下了不滅的好印像。

(圖) 150位小同學和大哥哥、大姐姐接觸，從歌聲互動到後來分組教他們「編織花環」、「穿珠飾手鍊」，教的、學的都認真，完成後的雀躍更令此情可此景留在歲月軌跡裡。(攝：徐佩蒂)