(圖) 集體照中坐者為司徒美堂，後排左二為大學時祺叔；(右) 單人照為少年黃毓祺。

司徒美堂晚年的小友

(News Chinatown徐佩蒂報導)

司徒美堂用了一生去為華人爭取「尊嚴」，像許多華人一樣，他在美國早年的生活很苦，最早在舊金山中央大道上一家中國餐館裡當廚師，每天工作十四五小時，後來又當過保姆，替主人照料孩子，當過海員、小販；在漫長的69年中，他接觸了社會的各個領域，也結交了許多友人，在投身公益事業後，富蘭克林、羅斯福博士(也就是後來的美國總統羅斯福) 時值司徒美堂創立安良工商總會，並擔任他的法律顧問10年之久。

1949年司徒美堂自紐約飛返唐山，晚年和當時在北京上大學的黃毓祺前輩成了知交，現年85歲的祺叔回想起那段日子，他感慨萬千的表示：「時光雖然流逝，司徒五公生年護僑、助僑；我同五公尤有特別難忘的世交情誼，辛亥革命時他與家父奔走呼號，患難與共，50年代我在北京上大學時，五公則是我的監護者和家長，每個星期天，我都從西郊趕回城內北池子83號司徒公館，向五公請安並報告學習情況；五公創辦安良堂，忠誠愛國、義氣團結是他的做人宗旨。」

黃毓祺曾任波城安良工商會會長，現為顧問；亦多次出任波城黃氏宗親會會長，歲月如梭，他回想少年不知愁知滋，在美50多年，當年司徒美堂五公教導乃歷歷在目，問他：「華僑社區需要甚麼樣的領導人？」

黃毓祺說：「正義領導人。」

後記：黃毓祺低調處事，今天的他世上無求品自高，他的伯父是協勝早期話事人，但他笑言：「物換星移、情隨事變」，他留一個令人猜想的名字 – 曲腰丹是也。

司徒美堂在美《70年》的日子(1)

(News Chinatown徐佩蒂資料整理)

前言：司 徒美堂晚年返回中國是不離華人的「落葉歸根」！被問及參加「洪門」及成立「安良堂」，他表示：「華人社區需要俠義精神人士去領導」；回顧從百多年前白人對 華人的「欺辱」，至華人與華人內鬥，難得獲得一本「司徒美堂回憶錄」，在重溫一段過去歷史，而去了悟華人永無止境鬥掙的根由。

司徒美堂，洪門人士尊稱他為「五叔」，他出生於廣東省開平縣一個貧寒的農民之家，由於早年喪父，常受人欺，他發憤練就了一身好武功，14歲赴美國，17歲入洪門，由於他俠肝義膽，打抱不平，拳腳很快，成了華人堂口中的實力派。

(圖) 司徒美堂 (中) 及阮本萬等。(資料圖片)

在 他的回憶錄中記錄著這一段文字：「我是1880年(光緒六年) 3月從香港搭大火輪加力號到美國，直到1949年8月離開，旅居美國日子將近70年；中國人去美國，是從1848年(道光二十八年)左右開始，聽老華僑 說，那時是乘坐桅船，航程三、四個月到半年，快慢要看天氣；在船上華僑自攜咸蝦醬佐膳，日久都生了蟲，抵岸時鬍子幾寸長，眼深面黑，海洋上浪大如山，許多 人熬不過風浪，抱著桅桿從香港一直哭到舊金山，等到平安上岸，恍如隔世。

我 去美國的時候，已經不是整批地以豬仔勞工的身份去了，因為已有老華僑辛勤勞動在美建立了家業和商店，而且有了唐人街，那時已有較大的洋輪，我從香港到舊金 山船票是53塊龍洋，我去時還不需要護照，半年後，對華僑的居留及出入境才有了種種苛例，1913年歐戰前一年止，美國成立了排華法，有15種之多。

我在舊金山上岸，手拿布袋，穿著中國土布便服，拖著一條辮子，一上碼頭就被美國流氓用糞拋了一身，這就是他們給我的第一個見面禮；不久，在波士頓美國當局借口要查一個私自入境的華人，曾把二三千華人拘押審問，結果華僑所開的店、所住的房子無人看管，被流氓搶光。」

司徒美堂非常看不慣洋人欺辱華人，當時，辛亥革命前的海外華人因為留有長辮，白人常以此侮辱、取笑華人，稱長辮為 Pigtail（豬尾巴），華僑身受其辱，只得忍氣吞聲，因此，大多數華人就將辮子剃短些、藏在帽子裏，以免被洋人藉故侮辱。

一 次，幾個人高馬大的洋人得意洋洋地在唐人街橫衝直撞，這時，他們看到有一梳辮的中國華僑，便上前取笑，將這位華僑的帽子拋向空中，用力緊抓住他的短辮拉 來拉去，並大叫著：「pigtail！Pigtail！」還說：「All Chinese are pigs！中國人都是豬玀」，這位華僑恐惹不起幾個美國流氓，只得忍氣陪笑，頭皮出血也不敢吱聲，

司徒美堂這時在唐人街上的「會仙樓」當廚子，當他從二樓看到此種情景時，勃然大怒，「呼」地一聲從樓上徑直跳下，飛起一腳將一個洋人踢翻在地。

另 幾個洋人見此情景，忙擺出散打和拳擊狀，分兩路撲向司徒美堂，只見司徙美堂騰空而起，雙腳在空中一劃同時踢在了兩個洋人的臉上，頓時兩個洋人臉上血流如 注，滾倒在唐人街邊，其他兩個洋人驚得目瞪口呆， 轉身就逃，司徒美堂為中國人、為華僑出了氣，華人個個喝彩，那位被辱華僑也上前來謝司徒美堂的搭救之恩。

司 徒美堂這一出手驚動了唐人街附近一個美國黑社會社團，因為被打的洋人傷勢不輕，他們屬於這個黑社會組織的成員，回去後立刻將被中國人打的消息告訴給他們 的組織；第二天一早，十幾個美國流氓氣勢洶洶地來到「會仙樓」，他們先是叫了十幾道上乘的中國菜，要了幾瓶中國好酒大吃一頓，然後大打出手，打爛盤碗和櫃 檯，還要動手打「會仙樓」的老闆，這些華僑有點怕事，像驚恐的兔子一樣縮在牆角，正在這些流氓發狂之際，司徒美堂出現在門外。

他 手持一刀一棍，左右開弓， 使十幾個洋人難以接近，在激烈格鬥之中，可徒美堂扔掉刀棍，赤手空拳沖上前去，將為首的洋人當腰提起，拋向空中，只見這個洋人的身軀在空中劃了一個弧線， 重重地摔在地上，當即七竅流血重傷致死，後來，員警趕來將司徒提去坐牢， 他被判絞刑，幸得華僑及洪門人士疏通警方，募款營救，使他 10個月就恢復了自由。

司 徒美堂其人其事，在華僑中傳誦開來，從此聲名大振，在洪門中地位直線上升，1894年冬，他感到洪門致公堂組織渙散，就在致公堂內另立「山頭」，與阮本萬 等人一同集合堂內「少年氣盛，敢作敢為，視死如歸」之徒組成了「安良堂」；安良堂以「鋤強扶弱，除暴安良」為口號，由小到大，漸漸團結了一幫好打抱不平， 敢於亡命的洪門兄弟，這是司徒美堂重振美洲洪門的第一步。(1)

司徒美堂在美《70年》的日子(2)

(News Chinatown徐佩蒂資料整理)

司徒美堂回憶錄記載中提到「拉房」事件，1885年據當時舊金山「中華會館」電呈兩廣總督張之洞請求援求文件看，華僑住民之苦：每人限地8尺，不足者查拿監禁，謂之「拉房」，抵埠貧困暫住友人處亦被拘拿，那時當地華人有近五至六萬人，他們分屬四個堂，制雪茄業是「同德堂」、制鞋業是「履勝堂」、制衣業是「錦衣堂」、裝箱業是「公和堂」；因為大家都是勞苦大眾，沒有錢而擠在一起，

當地美國暴發戶就勾結警察和無賴夜裡拉走不肯租住他們房子的人，迫租洋房；因為「拉房」華僑害怕「坐洋牢」常常要從窗口跑掉。

司徒美堂回憶錄中說，據我記憶當時加利福尼亞修鐵路的華工有8000多人，他們吃住都在路旁，蓬頭垢面、衣爛鞋破，每天工作十四五小時，工資每天一美元，至今老一輩留美的華人坐火車經過加州鐵路時，那一座座涵洞，曾有數百名華工被壓死在那裡，說到早年華僑之死，那真可憐，誰也不知道他們怎樣死，怎樣被埋。

孫中山先生是光緒三十年 (1904年) 離開檀香山，我同孫中山先生見面是在波士頓，我正在街上推車賣豬肉，先生一到波士頓先住在正道會陳錦家，等我知道革命大哥來到，就約同洪門兄弟招待他入住旅館，住了兩天，他說：「我們省一點，留下錢打滿清。」

他在我家住也住過洪門，我們自己做飯，吃些牛肉番茄湯，同住了五個月，後來去了紐約，那時候，孫先生己經剪了辮子，穿了西裝，我們還留著辮子，盤在頭上，穿中國便服，只有被美國法庭抓去坐牢的華僑，才被監房剪去辮子，怕用辮子上吊自殺。

這時革命華僑有致公黨、反動僑團有保皇黨、受制美國人的華僑有土生同源會，以及其他的會館，總之僑團組織甚為紛亂，恃強凌弱時有發生，在1893至1905年間在紐約、波士頓另組「安良工商總會」簡稱「安良堂」；我任安良堂總理三四十年，現在堂皇壯觀的「安良大廈」20座遍于美國東部各域市，過去會員達兩萬人。

美國華僑欲加入「安良堂」，必須親手在正堂裏斬雞頭，破手指歃血酒，發誓義氣團結，義俠鋤奸。(舊誓詞中包含：……義氣結合、蘭譜訂盟、破除姓氏、如弟如兄、會章恪守、矢忠矢貞、手足相處、以愛以誠……維護綱紀、據理持平、解紛排難、忠心義氣、萬載光榮。)

美國人把中國人聚居在一起，叫做中國街或唐人街，記得1948年，華納電影公司到紐約唐人街拍片，先把幾十車垃圾擺滿唐人街，引正中國人不重衛生；在紐約有四條唐人街，我就在Mott街住了50年；美國老一輩他們吃中國飯、穿中國土布衣服、著廣東木屐、吸廣東造的「朱廣蘭生切煙」，吃腐乳、咸魚、梅菜、吃地道王老吉涼茶。

抗日戰爭爆發後，司徒美堂以洪門大哥的身份組織「華僑籌餉會」，號召大家，為國內的抗日運動積極募捐，1941年冬，司徒美堂從美國返回香港，這時的香港已陷於日本之手，日本特務頭子矢崎企圖脅迫司徒美堂組織香港幫會以鞏固日軍的統治，這時的司徒美堂已 75歲，他拒絕了日本方面的要求，表現出了高度的民族氣節，他在香港愛國洪門的幫助下安抵重慶。

司徒美堂對洪門的重振做出了重大的貢獻，他曾多次推動洪門的改組和革新，力圖使洪門一直保持它早期的革命傳統，防止它蛻變為普通的幫會組織，1946年 7月，他曾在上海發起召開了著名的全球洪門懇親大會，懇親大會的開幕式掛有「義氣待兄弟，忠心報國家」的對聯，場內正中高懸象徵仁、義、禮、智、信的洪門旗幟；洪門不僅影響五洲，並且改組立黨，這在中國幫會史上可以說是不多見的 ，後來，由於該黨介入國民黨的政治，司徒美堂聲明脫離該黨。

司徒美堂先生早年致力於支援辛亥革命，他一生為了洪門的團結而奔走，積極參加抗日活動，從 1949年 9月到 1955年 5月，司徒美堂這位洪門老人一直生活在北京北池子筒子河邊的一座幽靜的四合院裏，他雖然年事已高，卻老當益壯，不僅參與人民政府的工作，而且懷著深深的愛國之情去遊歷中國的名山大川，司徒美堂這個傳奇人物一生的活動在洪門歷史上寫下了重要的一頁。