《青天白日滿地紅》旗上三色分別象徵自由、平等、博愛之精神，何解被紐英崙中華公所當權派屢拒門外？

是：當權派《扭曲》其自由、平等、博愛的三民主義？是：少了對中國歷史的認識？是：以獲得美籍後當了洋狗？還是，諸多砌詞，另有他圖？

孫中山陸皓東的一段：真知灼見

(News Chinatown徐佩蒂) 台灣的『李氏 』出了個總統李登輝；台灣的『至孝篤親 』也出了位總統陳水扁；前後16年統治令台灣變天；目前台灣的『至德三德』也出了民進黨總統候選人蔡英文，與馬吳助選團夾道相逢於麻省，在台灣政要各不相讓爭取『選票』的同時。(紐英崙李氏、至孝篤親、至德三德，請勿見怪，所謂樹大有枯枝、族大有乞兒。)

非常愛出位的現今『紐英崙中華公所』當權中老坑派，也在爭取機會表現自我之餘，仿效李登輝、陳水扁的『台灣之父、台灣之子』假民主、真權益的『鐵環扣』選戰方式；如此一來，落臺並不一定真退位，更成了幕後推手。

許多人，都在奇怪，何以一直自有『紐英崙中華公所』以來便存在的一面「青天白滿地紅」旗幟，在梁添光任中華公所主席後，與孫中山遣照共存的那面旗不見了；時至今時今日，卻被某些人用作換取『登上2012年中華職員選票的籌碼。』

《青天白日滿地紅》旗上三色分別象徵自由、平等、博愛之精神，何解被紐英崙中華公所當權派屢拒門外？

是：當權派《扭曲》其自由、平等、博愛的三民主義？是：少了對中國歷史的認識？是：以獲得美籍而當了洋狗？選是，諸多砌詞，另有他圖？

2011年9月27日(星期二)晚，身為洪門義姐的余麗媖，會的當年為扶助國父 從事革命，血流成河的『洪門英雄』，爭取對他們的一份『崇高敬意』，她說：『遍地紅是他們的血，在辛亥革命100年，有正義者，都希望為他們做點事；讓《青天白日滿地紅》旗上三色分別象徵自由、平等、博愛之精神，與我們長存，與紐英崙中華公所長存。』

與國民革命有很密切的關係 

陸皓東（1867～1895）與孫中山先生（1866～1925）都是廣東省香山縣翠亨村的人，幼時一起在陸氏祖祠讀書，是少年時期的玩伴，兩人曾因毀損北極殿神像，遭受村民指摘，遠走上海、香港避難。

後來陸皓東在上海電報學堂學習，畢業後轉至蕪湖電報局服務，至1890年始回鄉，開始與孫中山、陳少白、鄭士良、尢列、楊鶴齡、程奎光及周昭岳等人往來，秘密集會討論時局。

 1894年11月24日中國近代第一個革命團體「興中會」在檀香山組成，第二年總部在香港中環士丹頓街成立，計劃發動起義襲取廣州，作為革命基地之計劃，他們對外以「乾亨行」為名號，同時以陸皓東所創製的「青天白日旗」為革命軍旗，最後起義計畫因洩露而告失敗，陸皓東等人殉難，孫先生則被迫亡命海外「青天白日旗」先後在第一次廣州起義、庚子惠州之義及尢列在南洋創立中和堂時使用過，但此旗之正確圖案未有統一規定，以致旗上所排列的叉光多寡不一，縫製者無所適從，後來孫中山先生將叉光解釋為代表天干地支之數，故叉光應排作十二，以代十二時辰，自是旗上叉光之數，始為確定。

但陸皓東設計的青天白日旗只是中華民國國旗的前身，真正確定下來，還是之後的事， 興中會成立宣言 興中會宣誓地點李昌宅 香港中興中會總部乾亨行故址，然1906年冬天，同盟會在日本東京召開幹部會議，編纂革命方略，當討論中華民國國旗形式時，意見紛歧，孫中山先生堅持以青天白日二色旗，再加上紅色底為青天白日滿地紅旗，作為中華民國國旗，以紀念陸皓東及興中會諸烈士流血獻身之精神。(而烈士流血獻身絕大多數是洪門兄弟。)

民國十五年蔣中正繼承孫中山先生遺志，率國民革命軍出師北伐，民國十七年十二月，東北張學良通電易幟，歸順中央，北伐大業始告完成，當時，除台灣尚在日本統治下，中國每一寸領土才同時飄揚著這面得來不易的青天白日滿地紅旗幟。

自從陸皓東創製青天白日旗以後，旗幟上的規格，雖經孫中山先生潤飾、修正，但仍不為多數人所了解，民國三十二年九月九日，當時的總統蔣中正先生眼見國旗濫造，有失莊嚴神聖之義，在中國國民黨五屆十一中全會的演講中，再次說明國旗之十二道光芒的排列，要如同時鐘上所繪製十二小時的位置一樣均勻、對稱，同時昭示大家要對黨旗、國旗格外尊重，一切懸掛方式或升降旗儀式，都要依照規定，確實做到。

民國四十三年十月二十三日，在修正公布的「中華民國國徽國旗法」中，對國徽、國旗之式樣，就其位置、尺寸、比例、使用及製作、管理等方面，更作了明確的規定。