當年「六四事件」引發了國際社會高度關注，多數國家對該事件中的武力鎮壓表示譴責，甚至進行制裁……不經不覺「六四事件」33週年，那年我是香港「新報副社長」，之後移民美國，33年後「回首前塵」，亦感觸良多，你問我什麼是真正的美式民主？我告訴你，「四方井口上的民主」是有框框的。(圖)八九民運(左至右)柴玲、吾爾開希、王丹是三名最知名的學運領袖。

四方井口上的「民主」

(News Chinatown大小姐手記/文：徐佩蒂)1986年夏天，曾於普林斯頓大學任教的天體物理學教授方勵之「重返」中國，在國內大學展開個人訪談之旅，主要談論的內容包括：自由、人權、權力分立等，在科技、電子媒體仍末普及、並在崇洋心態下，一個曾被黨開除黨籍，被打成「內定右派」，曾任中國科學技術大學副校長，科學技術大學天體物理中心主任，去美頂了「美籍華人」回中國，他的發言記錄也在學生間廣為流傳，引來激盪不已的回響。

鄧小平曾警告方勵之，主張崇拜西方的生活方式、資本主義和多黨制度，將意味著損害中國的傳統價值觀、社會主義的意識形態、以及中國共產黨的領導能力。受到方勵之的演講、中國政治體制改革的重新開啟，以及世界各地爆發的群眾運動影響，學生在1986年12月發起抗議活動，反對改革開放的步伐過於緩慢……

「六四事件」，又稱「八九民運」、1989年春夏之交的政治風波，是指1989年4月中旬開始以悼念胡耀邦活動為導火索、由中國高校學生在北京市天安門廣場發起、持續近兩個月的全境示威運動。

可以講，「六四事件」是中華人民共和國歷史上的一個轉折點，它的爆發標誌著改革開放以來鄧小平等人，在中國大陸推動的後期政治體制改革失敗，趙紫陽、鮑彤等中共改革派高層事後被撤職，胡耀邦已在八六學潮中辭去中共總書記一職，於是1980年代被不同程度推動的自由化改革也就此停止，此後官方只批准了很少數量的遊行活動。

33年戶後，我個人覺得，中國是進步、民富國強、教育水準提高，明白改革與民主，須要時間與忍讓，示威抗議並不是唯一的表達方式。

《蒙上眼睛，就以為看不見。捂上耳朵，就以為聽不到。而真理在心中，創痛在胸口。還要忍多久，還要沉默多久？！如果熱淚可以洗淨塵埃。如果熱血可以換來自由。讓明天能記得今天的怒吼。

讓世界都看到歷史的傷口！永遠都記得永遠都記得歷史的傷口 ……》

1989年天安門學運，當年台灣百位歌手大合唱《歷史的傷口》這首歌聲援廣場上的民主運動，中廣董事長趙少康4日回憶，當時他邀集台灣4大唱片公司（飛碟、滾石、寶麗金、可登）負責人一起討論，最後一同完成詞曲創作、合作錄音，趙少康強調，「雖然台灣的民主進程，一有許多不足還要加強努力之處，但如果你問我要選擇什麼，我還是要選擇民主的台灣。」

馬英九：臺灣民主墮入不自由民主

Facebook：習近平先生談到了民主

今天是「六四事件」33週年。一方面，我要再次呼籲大陸當局，勇於面對歷史、承擔責任，才能往前邁進；另一方面，我也要藉此機會反思，臺灣雖號稱「民主」，卻一步步墮入「不自由的民主」，格外值得警惕。

最近的世界情勢很不安穩，從2018年美國對大陸發動的貿易戰、2020年爆發新冠肺炎疫情，到今年2月發生的俄烏戰爭，每一步都牽動未來世界的和平穩定，也因此我要提醒大陸，固然美國為首發起的所謂「反中」風潮，讓情勢更顯複雜，但大陸亦能化被動為主動，向國際傳達更正面訊息。

去年10月，大陸領導人習近平先生，在中央人大工作會議時談到了民主，堅持國家一切權力屬於人民，最大限度保障人民當家作主、依法治國，我認為這是有助於建立法治社會的正確方向，如能真誠面對、平反六四這個歷史創傷，不但在國際上能有非常正面的形象，兩岸也不會越走越遠。

當然，對於民主的意涵為何，因為兩岸制度上不同，各自的闡述與實踐相異，我們除了呼籲大陸，也應該反求諸己，更謹慎地檢視我們自己的民主發展。臺灣雖然揮舞著民主大旗，但在民進黨政府執政下，卻逐漸墮入「不自由的民主」。

舉凡關閉電視新聞台、清算在野黨、對民眾「查水表」、干預司法、全面綠化獨立機關、修法幫涉貪的前總統除罪、運用大內宣誤導國人、製造仇恨等行徑，只因為這些行徑合乎所謂「抗中保台」的政治正確，國際輿論上似對這些戕害臺灣民主自由的舉措視而不見，我卻深以為憂。

尤有甚者，這兩年新冠疫情呈現政府當局疫苗採購不足、快篩政策紊亂，證明政府的「超前部署」都是虛言，民進黨執政當局與所謂「1450」，卻對質疑民眾發動攻擊甚至抹紅，當我們高呼對岸要善待異議人士，來建立兩岸雙方共同的核心價值時，我們的執政黨卻正在打壓、甚至消滅異議人士，同時墮入「不自由的民主」與「民選的專制」之中。

六四33週年，我們期許大陸要面對歷史，往前邁進，但也不能坐視臺灣的民主走回頭路，甚至朝向「不自由的民主」與「民選專制」前進，我們必須從自己做起，捍衛臺灣真正的民主。