為五斗米折腰

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

早前因涉入「關説」案被免職轉調的台灣前「高檢署檢察長」陳守煌表示「他堅不請辭是擔心退休金與退養金泡湯，並非戀棧權位」；陳守煌這番話令人感慨萬千，服務公務38年，若一旦喪失這筆高額退養金，晚年生活必受影響，于情自有考量空間。

「不為五斗米折腰」這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高； 這個成語來源於《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。

陶潛是誰，陶淵明是也，蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢， 對塵俗的生活有一種本能的迴避，他27歲開始耕耘，29歲時因為上有老下有小，家庭貧窮而難以養家，去作了個州祭酒的官，後因不慣官場生活而辭官歸田，在他35歲時又迫於生活，而去作了個鎮軍參軍的官，六年後到離家不遠的彭澤縣當縣令，9月上任11月就辭官從此便居家不出，直到63歲時去世。

人生要到什麼時候才無需為「五斗米折腰」，人的自主權要在那個階段才足以自立門戶？不仰人鼻息？說穿了「五斗米折腰」並不容易，亦非人人肯「折腰」肯「伏拜」就能平步青雲；為「五斗米折腰」亦有三等級之分。

第一等：從前的「丞相」、今日的「CEO」都是屈居一人之下，這等人要有才智。第二等：為利益而左右逢源、急功近利者、拍馬屁之餘，更會做出損人益己之事。第三等：依靠一份低微收入，不得不小心翼翼、低首下心生存。

台灣社論以為陳守煌「辭而不退」為五斗米折腰，卻也為今日官場風氣立下了一個不良示範，陳氏長期擔任司法人，且已官居高位，當知「司法正義」不容扭曲，更應堅持平與直精神領導轄下檢察體系。

子思曾説「屈己以富貴，不若抗志以貧賤；屈己則制於人，抗志則不愧於道」，陳以「家人提醒他如請辭獲准，連退休和退養金都不能領，聽了此話後覺得有理，所以才 打消辭意，等待調職並非食言」，陳守煌顧全了小我，卻罔顧了大我的「司法」形象，更不應一再自金錢觀點來衡量，在節操上似無一定標準。