梵蒂岡神父出櫃 挑戰保守教廷

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

看到這個標題的時條，並無震驚，最是一位備受尊重的梵蒂岡神職人員，在以家庭為主題的世界主教會議召開前夕，公開出櫃，且表示他想要挑戰教會的「偏執」；「偏執」在近代醫學上指出，偏執型人格又叫「妄想型人格」，指以極其頑固地固執己見，為典型特徵的一類變態人格，表現為對自己的過分關心，自我評價過高，常把挫折的原因歸咎於他人或推誘客觀。

為1980年《診斷統計手冊 》( DSM-Ⅲ )人格障礙12種類型之一，據調查資料表明，具有偏執型人格障礙的人數占心理障礙總人數的5.8％，由於這種人少有自知之明，對自己的偏執行為持否認態度，實際情況可能要超過這個比例。

高階神職人員要以「公開出櫃」挑戰教會的「偏執」；相信是他自己走入了「妄想型人格」固執己見的「偏執」；但「梵蒂岡」禁止神職人員「神父和修女」能過有婚姻制度的生活，又是否真的太過執著？反觀基督教牧師可有婚姻生活，生活在人世間享有最得著的常人生活，對與解决教友在家庭、婚姻、兒女之間的問題上便更能理解。

為教義部服務Krysztof Olaf Charamsa 神父分別接受義大利「晚郵報」和波蘭「新聞週刊」訪問時表示，他已經與伴侶發生同性戀行為，在討論同性戀等議題的世界主教會議揭幕前1天，查倫薩的爆炸性訪問內容被刊登出來，43歲的查倫薩告訴晚郵報：「我知道之後必得放棄我付諸一生的神職工作。」「我知道教廷會把我看做不懂如何履行職責（保持貞潔）、迷失，甚至竟然是跟男人而不是女人在一起的人。」查倫薩表示，他會決定出櫃，是因為受到教廷對同性戀的態度感到不安所刺激，他認為教廷思想「落後」，梵蒂岡譴責查倫薩出櫃是「非常嚴重且不負責任的行為」。

反觀教會歷史上對同性戀的立場：天主教徒和基督教徒與同性戀者的關係相當特殊，反對同性戀是二千年來基督宗教的傳統，初期教會（公元一世紀）的婚姻家庭觀念以及性愛觀念大致上仍然以舊約法典的精神為依據，而舊約明顯地介定同性戀行為是一種嚴重的罪行；《利未記》18:22：「男人不可與男人同寢，像與婦女同寢一樣。這是可憎的。」《利未記》20:13：「男人與男人同寢，像與婦女同寢一樣，兩人都做了可憎的事，必須處死。他們要自行承擔喪命的血債」；羅馬天主教教宗方濟：2013年在《我怎能論斷同性戀》訪問記中說，「擁有同性戀傾向並不是問題，同性戀者不應該邊緣化」還強調：「如果有人是同性戀，他信仰上帝且心地良善，我怎麼能論斷他呢？」這段發言被視為天主教歷任教宗對同性戀最友善的言論，也讓美國自由派團體豎起大拇指稱讚：「這是邁向正確方向的一大步。」

教宗方濟雖然對同性戀者持開放態度，但他也重申天主教的教旨–同性戀行為是有罪的，聲明雖然他希望同性戀者能融入社會，但身為天主教教宗，還是不能接受同性之間的性行為。

有梵蒂岡分析師認為，方濟這番具革命性的發言能為自己帶來好感，甚至吸引更多團體的支持，可能會讓他在面對梵蒂岡銀行腐敗醜聞和性虐待危機等挑戰時，增強他的勢力，但無論如何，方濟已經帶領天主教跨出新的一步。