記篤親頒發獎學金

說一個遙遠美德的故事……

(News Chinatown徐佩蒂報導)

從前的故事：堯舜是中國古代傳說中的賢明君王，但是堯舜時代並沒有任何文獻留存下來，《尚書》中有一篇《堯典》是戰國時代的人根據傳說寫下來的，這就是我們現在知道最早有關堯舜的故事；《堯典》中說，堯當帝王的時候，團結了各個部族，並制定曆法，治理洪水，他到老年時選擇了舜，經過多方考驗以後就讓他繼承王位。

「濟濟一堂溫馨揚溢」、篤親世代學習堯舜的美德。(圖片提供：文浩)

舜後來經過多年的努力，終使天下大治，《堯典》中記錄了很多堯舜的美德故事，特別是堯不把王位傳給兒子，而傳給賢人，這些美好的傳說給後來的儒者很多鼓勵，他們都希望現實中的君王能夠效法堯舜。

歷史的演變：四千多年來，虞舜恩澤百餘代，虞舜子孫是炎黃子孫中的望族，枝榮葉茂，蕃衍昌盛，遍佈四海五洲，英才輩出，他們對中華民族的發展和文明進步都做出了重大的貢獻，現在研究和弘揚虞舜及舜裔的優秀文化傳統，緬懷聖祖博大風範，啟迪後人，促進社會主義精神文明建設，為發展中華民族的文明和進步做出貢獻。

今日的篤親：紐英崙「至孝篤親」包括陳胡袁三姓，在紐英崙從事社區公益有目共睹；日前便在其公所頒發「第三屆中文學校獎學金儀式」給予就讀「中華廣教學校」和「中華僑立中文學校」的宗親子弟。

獎學金委員會成員：陳毓禮、陳滋源、陳余寶愛、陳黃海蘭、陳文浩；就讀中華廣教學校獲獎學金的計有：陳曉彤、陳杰麒、陳華玲、陳恒宇、陳景榮、陳麗娜、陳卓琳、陳卓思、陳萬輝、陳行茵、陳景欣。

就讀於僑立中文學校獲獎學金的包括：陳浩斌、陳樹信、陳惠明、陳卓盈、陳訕鋒、陳慧晶、陳美琪。

篤親元老陳毓禮簡述公所歷史，公所成立的經歷，感謝歷屆篤親職員熱心服務社區之精神，引以為榮；主席陳家驊在其致歡迎詞中，加勉學生對學習中文的努力有毅力；獎學金委員會委員陳黃海蘭，語重心長，她表示：「每年藉着此一活動，凝聚學生家長，和公所成員有一個打成一片的機會，拓展更多新成員。」

篤親議長陳文浩表示：「雖然在廣教及僑立中文學校各自的畢業典禮中，都已頒發了學業成績前三名的學生，但在公所內，再舉辦一次活動，頒發獎學金給成績優異的陳胡袁三姓宗親子弟，目的是藉此鼓勵年輕宗親認識公所，宗親互動中培養感情。」

圖：元老陳毓禮簡述公所歷史。

圖：得獎宗親弟子。

圖左起：廣教董事長蔡倩婷、陳毓禮夫人、陳毓璇夫人。

(圖片提供：文浩)

後記：中華文化，亦稱華夏文化、中國文化，也被理解為狹義的漢文化，是指華人社會繼承自中國文化後不斷演化、發展而成的特有文化，其特徵是以中國的儒家文化與天朝思想為其骨幹而發展。需要注意的是，本文中的大部分的「中國」、「中華」、「華夏」乃同義詞，皆指黃河、長江流域一帶。

中華文化主要發展於華夏文明且為多源頭文明，華夏文明的直接源頭有兩個，即黃河文明與長江文明，並吸收北方草原文明等，中華文明是三種區域文明交流、借鑒、融合的結果。

歷經千年以上的時間歷史演變，中國各大古代文明長期相互影響融合，黃河流域農耕文 明區域和北方草原游牧文明區域，因為游牧民族和農耕民族相互爭奪主要區域，其黃河與長江的農耕文明也因而不斷被北方蠻夷影響、同化，以致到在已經經歷了大 量北方蠻夷的入侵之後的今時今日已經失去大量自身特徵，在先秦以前以華夏為代表，從漢代以後主要由漢族傳承其文化，在歷史上漢族經歷多次的民族融合過程，以漢文化為主體並多次融入其他週遭民族的文化與西域文化。

中國大陸因為長期受馬列思想影響，所以在中華文化傳承及延續方面出現斷層，現在所呈現的文化和傳統中華文化的原貌頗有出入，而台灣雖然在歷史上開發較遲，但維繫並保留了中華民族傳統文化，現在中華文化成為代表源自中國的傳統文化總匯，並包容與吸納中華民族與其他民族異質文化。

在華人主導的地區，其社會文化通常受到中華文化所影響，尤其是漢語、生活的影響，也即漢化或中國化；除了中國(中國大陸、香港、澳門)之外，在台灣及東南亞地區(如馬來西亞、新加坡)、澳洲、歐洲、北美等的華人聚集地，儘管就地理、政治層面都未必跟中國有關密切聯繫，但因有大量華人移民，使其文化或多或少帶有中華文化成分。