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僑社 人生:三個簡單卻重要的問題
人生:三個簡單卻重要的問題
僑社新聞
週四, 27 十二月 2012 11:53

人生:三個簡單卻重要的問題

文:陳德修牧師

(編者按:中國老一輩以「房」聚集,發展至姓氏宗親團體,美國人以堂區聚首互助互信,出發點都是以愛善諒而活;信仰與各宗教随時代變更而入世,在一個中西共融體制中,承擔了修身齊家平天下之要責;註「房」是辛勞的華人先賢以有限的金錢,租一地方互通訊息交誼之所。)

很感謝輯編Betty大姐給我一些篇幅,介紹我的工作和基督教信仰,我所服務的教會叫做「波士頓華人佈道會」,由譚雅各牧師夫婦及其他16位信徒於1961年創辦;雖然在發展過程中搬遷過好幾次,但一直沒有離開中國城,我們在1979年建成現時座落於哈里臣街249號的堂址,不過由於參加人數增加,地方很快便不夠用,乃於1993年修葺了哈里臣街237號一座破舊的建築物,作為辦公室和教室,又在2003購入牛頓市Walnut街218號的一所西人禮拜堂,以方便住在西區的信徒參加聚會,現時兩邊堂址共有約1100成人及200多位孩童參加主日崇拜及活動。

初時教會的語言以粵語為主,但現在已發展了英語和普通話的崇拜,由於本身場地不敷使用,我們每週末都需要租用昆士學校進行活動,人事方面,譚牧師於1979年退休,教會聘得馮雅各牧師為主任;馮牧師於2000年退休後,教會委任陳卓明牧師為主任,陳牧師是位土生華人,於1997年便開始在本會工作,至今已服務了35年。

我原本是個留學生,在香港當了六年建築工料測量師後,於1982年來到波士頓大學攻讀企業管理碩士,完成學位後,改讀神學,自1991年起在本會服務,負責中文部的工作。

教會主要宗旨之一,是本著基督精神,在有限的資源下,盡量照顧僑胞的需要;所以我們過去多年,舉辦了不少服務,例如成人英文班、課後補習班、暑期初中生日營、關懷探訪、留學生接待、慈惠及賑災捐款等。不過我們相信,人除了物質上的需要,也有心靈上的需要,所以我們也提供一些靈性輔導和信仰栽培。

中國人是個勤奮的民族,尤其是身在美國,更要加倍努力,才能在這裡建立生活的基礎,但也由於勤奮工作,往往忽略了心靈的問題,信仰的作用,就是不斷提高我們視野的層面,去洞察生命的意義,其實人生有三個簡單卻很重要的問題:首先是人從那裡來?生命的構造實在十分奇妙,人類科學雖然進步,但每一個小生物中蘊藏的生命,都不是人可以創造和充份理解的。第二個問題是:人往那裡去?自古以來,死亡是人類揮之不去的影子,但死亡之後,是甚麼的境界呢?人生是否只是一個現象,當這個現象消失之後便不留痕跡呢?第三個問題是:人在來與去之間,應該怎樣生活、怎樣做人呢?當我們對頭兩個問題沒有肯定答案時,最實際的,就是專注在第三個問題上。

偉大的孔子在被學生問及死亡是怎樣一回事時,回答說「未知生,焉知死」,意思是生存的問題還未學好,無謂花時間去探討死亡這些玄妙的問題,很多人在這裡看到孔子的智慧,注重教導人怎樣生活,不去憶測那些沒有結論的事物,但孔子的話,一方面是智慧的表達,一方面也可以說是無奈的宣告,因為我們似乎沒有資料去解答生命終結的問題,便只好專注在生活的問題上。

基督教的信仰,是要為以上三個問題都提供答案,首先,基督教毫不輕視今生的問題和做人的態度,聖經在這方面充滿了實際的教訓,教人向善,其次,聖經告訴我們,生命的奇妙,不是由於原子分子偶然碰撞而產生,乃是因為背後有一位造物者所創造,如果這世界只由純物構成,那麼一切精神的現象、思想的形成,都只是物理和化學作用,沒有終極的意義,我們人間的愛心、真誠、信用、良善等至素質,都只是腦部的活動,而更令人不寒而慄的,就是根據這個邏輯,那些強暴、邪惡的行動,也只不過是物質現象,無所謂對錯之分,難怪歷史上一些偉大的哲學家,以自殺收場,因為從這個角度想下去,人生的確相當荒謬,但聖經告訴我們,上帝的創造保証了生命的價值和意義,所以愛心、憐憫、慈悲等,是有價值的;邪惡和暴行,是要接受審判的。

至於人要往那裡去,聖經的啟示是人的靈魂既然來自上帝,世上路程走完之後自然應該回歸造物主,可惜人並不是生下來便認識上帝,而這個回歸的旅程,而也沒有人曾經復活,告訢我們怎走,所以上帝便差派耶穌來到我們中間,引導人類認識上帝,又指引我們該走的道路,這就是聖誕節的意義。

富蘭克林是美國的開國功臣,為記念他的貢獻,美國一百元的鈔票上都印有他的肖像。他在參與政治之前,是一個印刷商人,在他去世之前,自己擬定好了一段墓誌銘,內容這樣說:「這裡卧著印刷商人富蘭克林的身體(他像一本舊書的封面,內頁殘破,字體退色),成為蟲的食物,但這一切並非徒然,因為他相信,這本書將被它的作者更改修訂,然後以一個嶄新和美麗的版本出現。」這番話正好表達了人要回歸造物主的道理。

基督教還有一個特色,就是注重悔改的道理,我們有時對自己的錯誤悔而不改,有時則改而不悔,但基督教強調二者均備,要為自己的不好的行為(聖經叫它做罪)悔改,關於罪的道理,是基督教最令人誤解、甚至反感的觀念、但罪的定義,其實是以上帝的標準而定,由於上帝的標準比一般人的標準高,所以當我們達不到這個更高的標準時,便產生了罪的事實,不過基督教著重赦免多於判罪,所以耶穌願意釘身十字架上,代替人受刑罰,很多人不完全明白懺悔的精神,以為它是弱者的表現,並且有損人類的尊嚴;但其實懺悔是人生命得以重整、更新和改進的第一步;權力越大的人,在這方面越需要學習。

真正的信仰,並非坐著等候升天堂的信仰;真正的信仰,乃是幫助我們升到一個更高的層面來看世界的事物,因此就不會容易被世界上的困難、挫折或者疾病打倒;它甚至可以改變我們自私的性格,願意成為別人的祝福。

祝福各位讀者有一個愉快和進步的一年!

 
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