(圖) 一張大合照，記下一段佛緣，前排 (中) 千佛寺監院釋寬賢 (左) 武藏野大學教授 Kenneth K. Tanaka, Ph.D. (右) 波士頓大學教授David Mozina；釋寬賢並贈兩位教授以檀香木刻字之佛經。(攝：徐佩蒂)

千佛寺共修會；波士頓大學40餘學生淺悟佛理

(News Chinatown徐佩蒂報導)

3月23號40多位來自波士頓大學的同學們，在該校教授David Mozina 帶領下，前往千佛寺，在了解中國文化探研中，更對中國悠久佛學歷史深感興趣；在千佛寺監院釋寬賢及多位法師及該院居士陪同下，頌經、經行、誦唸「南無阿彌陀佛」名號，淺悟佛理。

阿彌陀佛在佛教裡稱為大醫王，做出來的藥就是這六字的名號，而這帖藥有什麼功能和效果呢？就是要治好十方眾生的心病，人從過去世到現在，一直抱著心靈的業障病，所以才活得很痛苦，而且不感覺做人的快樂和歡喜，不知道活著是為了什麼？也不知道死後會去哪裡？因此人的心靈帶著無明的業障病，生了又死，死了又生，苦惱無法斷絕，五劫的思維，阿彌陀佛是「歸命」也是「信心」；阿彌陀佛四字就是救度的力量，有信心和力量，阿彌陀佛能救度人類，治好心靈的業障病。

千佛寺監院釋寬賢以簡單的「南無阿彌陀佛」名號，給學生作出開示，並請來日本Musashino University (武藏野大學) 教授 Kenneth K. Tanaka, Ph.D. 哲學博士介紹「佛法來源」，佛在心中，自己成佛；以及前世、今生、輪迴。

阿彌陀佛在成佛前的一個世間是國王，在他當國王時非常喜歡聽佛講經說法，他的悟性也很強，佛講的這些道理他很快就理解了，此後他決定潛心悟道，放棄王位，出家為僧，他認為人在世間，苦海無邊，於是他決定要幫助芸芸眾生脫離苦海。

他感到眾生的苦是來自自己的內心世界和外部的世界，來自內心世界的苦是因為眾生的貪慾惡欲所致，來自外部世界的苦是由於所生存的這個世界本身就是「穢土」。

再說還有輪迴之苦，如果有一個沒有任何痛苦的世界該多好，在那個世界裡人們的心裡沒有任何「貪慾、惡念」眾生的心靈就像泉水一樣純潔，這樣每個人的內心就會沒有痛苦，痛苦還有一個來源就是外部的客觀世界 (我們的生存環境)；如果在外部環境上沒有四季、寒暑、陰晴的變化，永遠是那麼的涼爽舒適，心地清淨平等，也沒有輪迴的世界，眾生永遠生活在這樣一個極樂世界裡。

千佛寺監院釋寬賢透過翻譯開示說：「唸佛號 – 改變人生觀；智慧充實我們的人生，靜化我們的身心」；現代佛法己走入生活化、社會化；從早上九點到中午12點，在誠心誠意「禮拜恭養」後，在千佛寺享用齋菜。

(圖) 靜坐修心。

(圖) 經行心無旁騖。

(圖) 學生在千佛寺享用齋菜。

(攝：徐佩蒂)