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420年前的明萬歷十七年(1589)十二月，北京政壇發生一件震驚朝野的大事，大理寺評事雒于仁給荒廢朝政的神宗皇帝『陳奏』了一道《酒色財氣四箴疏》，直指『皇上之恙，病在酒色財氣也』，當時一位隱姓埋名的長篇章回小說作者立即在自己剛完成的一部章回小說的總目錄前添加了《酒色財氣四貪詞》，並在兩處山東官員名單中增了一個陳四箴的人名。

    此人便是《金瓶梅》的作者，當然，這部小說便是《金瓶梅》了，此書面世後曾幾度淪為禁書，最後終於在世界文學史上獲得應有的地位，被公認為偉大的世界文學名著。

    魯迅《中國小說史略》，其19篇首論《金瓶梅》，說：諸世情書中，《金瓶梅》最有名，並讚其為同時說部，無以上之。據調查，從1931年發現這部小說的明代最早刊行本以來，迄今用現代技術手段印行的這部小說的版本，含中國大陸和香港、臺灣以及國外譯本已達30餘種，近百萬冊；美國大百科全書《金瓶梅》專條稱：《金瓶梅》是中國第一部偉大的現實主義小說，法國大百科全書稱《金瓶梅》在中國通俗小說的發展史上是一個偉大的創新。

遺憾的是，20世紀以來，有關《金瓶梅》的研究取得了種種進展，但在若幹基本問題上，學術界的看法仍然陷在迷霧之中，例如，在這部小說定稿420周年之際兩岸出版界這次不約而同推出的校點本和影印本《金瓶梅詞話》，其作者署名一如既往，仍然是『蘭陵笑笑生』；據史料記載，徐渭字文長，生於正德十六年，卒於萬歷二十一年，一生跨正、嘉、隆、萬四朝，乃明晚期傑出的文學家、藝術家，他幼年失母、青年喪妻、困頓科場、輾轉幕途、畏禍致狂；他開創了青藤畫派，在中國繪畫史上具有極其重要的地位，他又是明代一流戲曲作家，著有《四聲猿》、《歌代嘯》等反映現實的雜劇作品，因此，他完全有能力寫作《金瓶梅》。

 《金瓶梅》所寫年代是由佛教長期失勢轉而得勢，道教長期得勢轉失勢的時代，小說所反映的時代跨嘉、隆、萬三朝而以嘉靖朝為主，全書定稿約在萬歷十七年後，進而得出結論：作者非嘉靖或者萬歷年代人物，應當是一位生平跨嘉、隆、萬三朝

而主要生活在嘉靖朝的人。