唐人街号外
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五姓同族至德《3得》光芒4射
作者是 Alan K Chow   

春色滿、五姓同族繁華艷

春日宴、美酒一杯歌一遍

碧玉妝、旗袍飄韻中國風

吳周蔡、翁曹發揮智仁勇

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「Joy and togetherness last night at the Gee Tuck Sam Tuck Association Banquet celebrating the Lunar New Year! Thank you to the Association and organizers for bringing us together in celebration, community and excitement for the Year of the Dragon。」

昨晚在「至德三德」公所,慶祝農曆新年的宴會上歡聚一堂!感謝協會和組織者讓我們齊聚同樂,共同慶祝龍年。(Michelle Wu在她Facebook上這樣寫。)*採青Michelle孩子滿載而歸、前排(左一)經文處副處長施維鈞。

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(圖)前排左至右:三藩市秘書長周天民、元老周達昌、紐約美東總理吳恒、紐約周榮主席、呉偉雄副主席、僑教主任潘昭榮及黃國麟。後排黃瑞瑜波士頓副消防局長及至德三德元老周麗桃

五姓同族至德《3得》光芒4射

(News Chinatown大小姐手記/圖文:徐佩蒂)Michelle Wu目前貴為波士頓市長,早在她初踏入政壇,便是至德三德會員,當上市長也是該會名譽會長,她說:「參加了許多個社區活動,至德三德有份回家的感覺」,事實上,她和兩個寶貝兒子及丈夫,一直吃到出了最後炒飯及麵仍未離席。

紐英崙「至德三德」有一位美東區副總長吳振華,兩位元老翁宇才及周麗桃;這個組織在2000年之前是停頓了-段時間,公所停頓期間,一直由翁宇才保存了五姓牌位,同時「至德三德」亦一直是紐英崙中華公所會員;踏入二千年後,吳振華夫人和周麗桃,在一些老一輩宗親期待中,又因緣際會下,碰上了曹品慈、周樹昂等…「至德三德」再次復會。

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政界到賀。

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(圖)在1及2「至德三德」元老翁宇才夫婦邀請友好出席分享同樂。

那年在喜臨門,印象很深,周麗桃用一對筷子和一束筷子被折斷來比喻「五姓同族」同心同德的重要。

當我們看到曹品慈的孩子誕生和成長,感到時光飛逝,在「至德三德」本届春宴中看到了《3得》(1)是政客到賀、錦上添花;(2)旗袍會表演,位位温文雅致告訴大家「舞動生輝」之益;(3)醫生的醫美,令夫人穿上16歲少女粉紅長紗裙亮相,也夠吸晴。

一個成功的宴會,「美酒一杯歌一遍」,更令人意外的是,去年從中國到紐約升學的張子奎,曾在昆士龍鳳開了場演唱會的他,在大會司儀Linda介紹下唱了多曲。張子奎2005年5月參加《紀念黃家駒BEYOND專場演唱會》開始,在中國不同場合中活動。

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(圖)周樹昂努力投入社區活動,市長Michelle和其家人友好合照。

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(圖)旗袍會表演受歡迎。

歷史回顧:

羅省至德三德公所是由吳、周、蔡、翁、曹的五姓宗親組成的傳統僑社。「至德」美譽源遠流長,發源自姬周,五姓始祖,太王生三子,長子泰伯,次子仲雍,幼子季歷(季歷兒子太子昌為周文王)。皇朝的傳統由長子繼承皇位,太王欲傳位於三子季歷,泰伯為避免皇室內鬥,造成皇族和社會動亂,毅然與仲雍離開自己的國家,隱居荊蠻(今江蘇梅里)。

《史記》載「泰伯三以天下讓」流傳於世。也正因為泰伯能讓皇位、皇權,避免內鬥、動亂,孔子兩次稱讚泰伯為至德,意為極高尚的道德。道德又可發揮出智、仁、勇三者含義,是為三德。

發展沿革

1879年,移民來美的先輩承祖德,獅,團結圖存,患難相助,吳、周、蔡在三藩市成立「至德堂」,其後翁、曹成立「三德堂」。由於血脈相連,全美「至德堂」與「三德堂」聯合在三藩市召開第一次懇親大會,決議將兩堂合併,定名為「至德三德總公所」;各為分公所,冠以埠名。

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(圖)張子奎喜遇龍鳳東主梅鍚銳。

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(圖)黃子安何事咁認真?

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千多年歷史獅子舞由來

舞獅、又稱獅子舞,是中華各族民間舞蹈之一,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中華民族人民心目中為瑞獸,象徵吉祥如意,因而在舞獅活動中寄託著民眾消災除害、求吉納福的美好意願。舞獅至今已有一千多年的歷史,獅舞在舊時稱太平樂,而到了唐代(公元618~907年)時更得到廣泛的發展。獅藝在當時已成為過年過節、行香走會中的必備節目。在一千多年的發展過程中,獅舞形成了南北兩種表演風格。

據歷史文化研究會記載,現存史籍之中,有關獅子的記載最早見於西漢初年。據《漢書·西域傳》說,漢代文帝、景帝之時,「獅子」與「鉅象」、「大雀」等動物,都被視為奇珍異獸進獻漢廷。而這些西域貢品都被「養食於外囿」(於園子裏飼養)。其後的《後漢書》曾多次記錄月氏、疏勒國等進獻獅子。按理推論,獅子既被視之為奇珍異獸,當為中土所無之物,故獅子是來自西域。


 





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