僑民感謝黃氏宗親會

(News Chinatown徐佩蒂報導) 6月4號的早上9點多，經過「黃氏宗親會」大樓，門前行人穿梭推門等電梯，看看大門貼着的通知光然大悟，原來是早前代辦中國護照簽証「辦妥」各人前往領 取，擁在電梯中，少操着台山口音的長者說，有黃氏肯借出地方俾我哋換証，唔駛自己去，又慳時間又慳錢，真係好多謝黃氏。

中 國城是四邑人天下，四邑指：新會、開平、恩平、台山；五邑指上述四地加上鶴山，而六邑指再加上赤溪；四邑文化的歸納：僑、樓、泉、風。五邑被稱為：華僑之 鄉、雕樓之鄉，溫泉之鄉、院士之鄉等全國之最，作為龍頭。入美國淘金或修築中太平洋鐵路，當時美國超過一半華人是台開恩人，唐人街通行台山話，澳大利亞當 時亦發現金礦，吸引台開平、恩平人前往淘金，墨爾本被華僑稱為新金山（以區別三藩市）悉尼有四邑關聖帝廟。

除 了老華僑返鄉、思鄉情切外，這當中也有另類「需求」人士，華人老一輩並怕辛勞，經常父母申請孩子；亦有孩子申請父母，父母再又申請孩子，至一家團聚為止 温情揚溢，「黃氏宗親會」在波士頓，在姓氏團體中有著一定的地位；早年黃氏的四大顧問：前輩黃偉炎、黃煜棠仙遊後，黃君裕年事已高少有外出，黃官羨提携會 內熱心者接棒；猶記12年前，寫了一篇有關「中華公所選舉」陳、黃之爭，結果兩大家族請了「我們報社」記者在「漁村海鮮酒家」見面，得到了獨家資料，世事 如棋局局新；目前黃國威亦晉升元老，黃立輝是總理。

圖：賴銘琪偕陳銘俊與Sean Patrick O’Malley 樞機主教合影

賴銘琪拜會O’Malley樞機主教，應邀出席祝聖典禮

駐波士頓臺北經濟文化辦事處處長賴銘琪6月2日拜會CardinalSean Patrick O’Malley 樞機主教，就如何加強臺灣與教廷關係交換意見，並應邀出席6月3日教廷前駐華代辦Mons.Paul Russell(陸斯道蒙席)晉升總主教之祝聖典禮。

賴銘琪處長偕陳銘俊副處長於6月2日在天主教ArchdiocesanPastoral Center拜會O’Malley樞機主教，賴銘琪首先向O’Malley樞機主教簡報蔡總統英文於五月二十日宣誓就職臺灣首位女性總統，另介紹新任陳副總統建仁是虔誠天主教徒。賴銘琪表示，天主教在臺灣興建醫院、學校、育幼院及養老院，澤及窮鄉僻壤，眾多神父修女畢生在臺奉獻事蹟令人欽佩。賴銘琪臨別前以故宮翠玉白菜相贈，O’Malley 樞機主教回贈刻有耶穌像之精美十字架。

賴銘琪和陳銘俊6月3日另應邀出席教廷前駐華代辦Mons.Paul Russell(陸斯道蒙席)晉升總主教之祝聖典禮，祝聖典禮在TheHolly Cross大教堂舉行，由O’Malley樞機主教親自主持。Russell 總主教派駐臺灣八年，對臺感情深厚，曾以自行車環島，對臺灣風土民情及人民友善熱情有深刻體驗，祝聖典禮遠自臺灣前來祝賀的友人包括台南主教林吉男、台中主教蘇耀文及戴修女等約十名。

教廷是臺灣在歐洲的邦交國，雙方文化與教育交流頻繁，今年2月至5月在臺北故宮博物院曾舉辦「天國的寶藏」教廷文物特展，展出60件具歷史及宗教意義的文物寶藏，吸引大批人潮前往觀賞，雙方亦簽有教育合作協議，目前在台灣有超過30萬的天主教徒。

洪秀柱：520是國家轉折；能否平安度過看新政府

國 民黨主席洪秀柱 (19號) 在臉書發表談話，她表示，520後國家將進入高度不確定狀態，許多人擔心繁榮與和平是否不保，但她還是要為新政府獻上誠摯的祝福，但全面執政就是全面負 責，國民黨會理性、合法地監督，她也提醒新政府，「憲法尊嚴不容挑戰與任意解釋」，利用民粹或許可以得勢於一時，但終將面對歷史的裁判。

過 去八年人民的荷包的確沒有增加，相繼發生食安、公安意外，以及隨機殺人事件，沒有展現銳意改革的魄力，國民黨的確犯了許多錯，和年輕人幾乎脫節斷裂，組織 鬆散，對社會脈動回應緩慢，無法給國家社會清晰的願景與方向，未來唯有誠懇與人民溝通，才能喚回民眾的信任與支持『如果新政府無法走出意識形態的泥淖，不 肯承認九二共識，執意推動文化台獨，要用空中樓閣般的所謂「亞洲新價值」，破壞好不容易建立的兩岸互信，我們也許無力阻止兩岸和平發展的道路受到破壞！』 洪秀柱說，這個轉折能否平安度過，決定在新政府，但願蔡總統能聽到人民的祝禱。

千佛寺三大講經會

(1) 題目：走向解脱「顯密圓融如來藏」。釋迦牟尼佛住世時，公開地三轉法輪；第三次轉法輪時，佛宣講了「如來藏」的内容，即一切法雖然不生不滅，但不是像虚空一樣什麼都没有，而是存在一種用語言無法表達的東西，這就是「如來藏。」摘自慈誠羅珠堪布《慧燈之光》

世界最大的佛學院《喇榮五明佛學院副院長》；寧瑪巴法王如意寶普美彭措的心子之一；具德上師大堪布慈誠羅珠仁波切，帶來珍貴的佛法甘露。講座用漢語，並提供英文翻解，座位有限，想聽法的道友請盡快註册訂位（免費）。時間：2016/05/ 20晚上7:00 時至 9:00  摘自慈诚罗珠堪布《慧燈之光》

(2) 題目：「菩提心的修法與精要」。時間：5月 21號 晚上7:00時至 9:00時；簡介：大乘佛教與小乘佛教之間最關键的區别，在于是否具備菩提心。一旦缺少了菩提心，大乘顯宗和密宗的修法就根本無法修持，在没有菩提心的前提下，只能修世間法，稍好一點，也只能修持小乘佛法，因此，我们一定要重視菩提心的修法，一定要瞭解菩提心的重要性，這是非常關键的。摘自慈诚罗珠堪布《慧燈之光》

(3) 題目：「傳授皈依受戒和阿彌陀佛的修法」。時間： 2016年5月22號下午2:00時至4:00時。簡介：阿彌陀佛修法既没有深奥的理論，也没複雜的儀軌，簡单易行、方便快捷，所以无論是藏地還是漢地，在没有文化，連字也不認識的老婆婆、老爺爺當中，也出現了很多成功往生極樂世界的例子。他們在臨終時，親眼看到往生的前兆，因而對死亡毫無恐惧，高高興興地就去了西方極樂世界。這一切，都是因為此修法很簡單，能修成的幾率也很高的緣故。(摘自慈誠羅珠堪布《慧燈之光》

有關*慈誠羅珠堪布：1962年出生在四川省甘孜藏族自治州的爐霍縣，22歲剃度出家于色達喇荣佛學院，依止于大成就者法王如意寶晋美彭措，長年聞思修精進修學，于顯密諸法要，獲法王法王如意寶晋美彭措亲賜三藏堪布學位。隨後侍奉法王左右，伴隨出行朝拜、講學、弘法及任翻译，並前往世界各地弘法布道；堪布以弘法利生為己任，在所到之处積極倡導環保、普及教育、推廣素食、護生戒殺，並關注學習西方科學技術與哲學理論，在弘揚佛法過程中，以與時俱進的方式與語言來攝受不同國家、族群和年紀的民眾，深入淺出地對佛法大小顯密經典進行介紹與註釋，為有緣人從理至修開啓方便之門。其佛學專著集《慧燈之光》（十卷）、《前世今生論》等著作廣為流傳。

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