(圖) 三國領導人在「杜甫草堂」共同種下一棵桂花樹，一起爲它培土、澆水。(圖片來源：中新社)

中 日 韓：化競爭爲協調

(新華社消息) 李克強在成都杜甫草堂博物館，與文在寅、安倍晉三共同出席「中日韓合作20週年紀念活動」；浣花溪畔，竹澹清輝，杜甫草堂，詩韻悠長，中國唐代偉大詩人杜甫曾在此居住近四年，創作詩歌240餘首，24號下午3時許，李克強在草堂大廨臺階前迎接文在寅與安倍晉三，隨後，三國領導人蔘觀了詩史堂、柴門並認真地聽取講解。

身穿傳統服裝的中日韓三國小學生分別用本國語言朗誦杜甫的詩作，三國領導人爲孩子們精彩表現鼓掌，並同他們親切交流、合影；據日本廣播協會（NHK）消息，安倍在致辭時表示，中日韓三國不是相互爭鬥的魏蜀吳，希望與三國的經濟界領袖一道，三國共同合作，構築與國際社會共同發展的「新三國時代」，安倍這番表態可以看作此前中日共識基礎上的延伸，就是要「化競爭爲協調。」

新三國時代

(News Chinatown大小姐手記 /文：徐佩蒂)

《蜀相》『丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。』*這首詩是杜甫的一首詠史懷古詩，詩人以諸葛亮自況，表達自己渴望建功立業的心思。全文如下：

再杜甫的詩篇當中，也有不少的名句，比如「語不驚人死不休」等。這句詩就出自這首《江上值水如海勢聊短述》『為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫興，春來花鳥莫深愁。新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。』

杜甫的1400多首詩中，有一首詩被稱為《千古七律之冠》：《登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這首詩可以這樣翻譯：天高風急猿聲淒切悲涼，清澈水中群鷗嬉戲盤旋。無窮無盡的樹葉紛紛落，長江滾滾湧來奔騰不息。悲對秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨自登高台。深為憾恨鬢髮日益斑白，困頓潦倒病後停酒傷懷。

在這首名震千古的悲歌中，詩人通過登高縱目感懷的形象，把國事、家事、百姓事、個人事諸多的「艱難苦恨」，融注於廣漠的蕭索的江峽秋景之中，造成深邃而悲壯的意境。

李克強選了，杜甫身居茅屋，心懷百姓和天下，他所寫下的丙兩句著名詩句：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」來引用，中日韓同屬東亞文化圈，「一衣帶水、文化相通」，許多韓國、日本遊客專程赴四川成都參觀杜甫草堂，表達對偉大詩人的仰慕之情，安倍的「新三國時代」，切合「中日韓非魏蜀吳 冀三國共同合作。」

香港輔警始於太平天國

(News Chinatown大小姐手記/文：徐佩蒂) 2019年6月開始香港「亂象橫生」，意外的是香港投考輔警人數比2018年同期上升逾7成，投考輔警人數達1039人，比2018年同期的601人上升逾70%，當中70%人是30歲或以上，年齡最大爲48歲，而且77%人具有大專或以上學歷，其中56%的人大學畢業；11月輔警舉辦迎新營，學員表示，想給孩子做個好榜樣。

歷史回顧：早在164年前的1855年，大陸發生太平天國抗清起義威脅香港治安，香港警察隊招聘了76名志願人員，自那時起，很多香港市民開始投身執法行業以支援正規警察；1914年8月1日第一次世界大戰爆發，至同月4日，英國對德國宣戰，香港作為英國殖民地亦不能倖免被捲入戰爭的旋渦中。

翻查香港政府資料記錄簿，當時至少有264位香港居民，被徵召遠赴英國及參與戰爭，當中包括不少香港警務人員，因而對香港警察力量造成一定影響；當時的香港總督梅含理呼籲志願者組織後備警隊，1914年10月27日立法局通過《特別後備警隊法案》，正式成立特別後備警隊，這就是「香港輔助警察隊」的前身。

最初成員以葡萄牙人最多，其次是中國人，餘下的為英國人及印度人，至1915年底，特別後備警隊員達476名，當中191名為中國人，其工作為負責徒步巡邏，在黃昏6時至午夜12時執勤，並無基本裝備及制服，往後香港政府才向隊員派發頭盔、警棍、卡賓槍及子彈等等基本裝備；1941年，香港政府為了抵擋企圖入侵香港的日本軍隊，同時成立特別警察隊。

1956年，香港發生雙十暴動，特別後備警隊與特別警察隊遂於3年後合併，正式更改名稱為「香港輔助警察隊^[」；1969年，香港輔助警察隊獲封「皇家」名銜，從而成為皇家香港輔助警察隊；直至香港回歸，除去「皇家」封號。

輔警隊一直執行原先成立時的職能，就是提供訓練有素的後備人手，在應付緊急事故時支援正規人員，輔警隊繼續依循警務處處長按現行的行動，優次而指令的支援形式和人數動員，輔警隊的組織及指揮架構已與正規警隊融合，輔警隊是根據《香港輔助警隊條例》(香港法例第233章)第3條成立的，隊員派駐五個陸上總區，按各總區軍裝人員編制比例分派，輔警隊不斷招募志願人士加入，確保隊伍維持朝氣和活力。

所有輔警隊員之制服及裝備均與正規人員相同，男女隊員均配備點三八左輪手槍及十二發子彈、警棍及胡椒噴劑，隊員將於基本訓練課程中接受武力使用訓練，輔警隊員與正規人員在制服上唯一的分別是輔警隊員之肩章印有英文字母‘A’作識別。(資料來源：參考香港輔警隊)

真正的台灣價值

(News Chinatown 大小姐手記 / 文：徐佩蒂) 從12月24日到明年1月11日，還有19天，新的中華民國總統就「塵埃落定」，郭台銘參加政論節目《新聞面對面》坦言「後悔退選」；郭台銘說，當初有在這節目公開呼籲韓市長，那時候如果代他出徵，三贏會發生，我當時這樣講不是爲了我自己，是爲2300萬人民服務，我不爲名利做這些事，我是真心後悔當初沒有堅持下去。

比起「馬後砲」的郭台銘，台北市長、在一直被觀望會參選的柯文哲，並沒有加入「混戰」，只成立了一個「台灣民衆黨」，主席柯文哲在臉書釋出一段影片，內容爲「給台灣民衆的內心話」，除強調自己從2014年以來都沒有改變，也表示認真務實是民衆黨守護台灣的核心價值。

他也表示，超越藍綠，讓台灣重開機，才是選戰最大目標，台灣人民給過國民黨與民進黨機會，但這兩個政黨完全執政，卻完全不負責，只看到統獨爭論不休，政治分贓，國會亂成一團。

柯文哲成立台灣民衆黨，強調要把「立法院」還給人民，給大家真正討論政策的空間，「台灣不能只是高喊發大財，更不能只是高喊芒果乾，而是要解決問題」，台灣主權要彰顯不是靠嘴巴講，而是要動手做，「認真務實，是台灣民衆黨守護台灣這塊土地的核心價值，這才是真正的台灣價值。」

60歲的柯文哲，4年後也只是64歲，著名外科醫生，台灣器官標準移植程序的建立者，也是首位將葉克膜（ECMO）技術引進台灣的醫生，他有辦法在2006年後開始在媒體曝光而知名，2014年宣布參選台北市市長選舉，成為台北市改制直轄市後首位無黨籍市長，2018年，參選台北市市長並成功連任，擁有大批「智慧型」青壯選票，在「超越藍、綠」佈下伏機，大有機會，柯文哲比財大氣粗、沒有官場意識的郭台銘實在勝更多。

(左起)袁彪洪、黎偉楠、何宇恆、陳莉婷、白雋彥等五位香港青年將於明年1月起陸續赴聯合國紐約總部、日內瓦辦事處、維也納辦事處以及世界氣象組織任職。(中新社)

中國首推5名香港青年赴聯合國任職

(中新社23日電) 12月23日，外交部駐香港特派員公署舉辦「首批由國家推送的香港特區青年赴聯合國任職發佈儀式」，向5位即將在聯合國系統擔任初級專業人員(JPO)的香港青年表示熱烈祝賀。

香港特區行政長官林鄭月娥、駐港公署特派員謝鋒、前世衛組織總幹事陳馮富珍、香港特區政府首任律政司司長樑愛詩以及來自特區政府的青年公務員以及專業協會、商會及青年團體代表200多人共同見證了這個歷史時刻。

謝鋒在致辭中表示，5位香港青年赴聯合國機構任職，是他們個人職業生涯的一小步，卻是香港青年參與國家外交和全球治理的一大步，這個項目是中央與特區共同努力促成的，是中央政府爲香港青年辦成的又一件好事、實事，體現了中央對香港青年的重視和厚愛。

謝鋒指出，半年多來的修例風波將香港推到回歸以來最危急的境地，一些青年人迷失街頭、違法施暴，讓人感到義憤和痛心，但黑衣暴徒只是一小撮，他們不是香港青年的代表，絕大多數香港青年傳承前輩們愛國愛港的優良傳統，弘揚追夢打拼的獅子山精神，是香港重整行裝再出發的希望。

林鄭月娥在致辭中感謝中央政府對香港青年的悉心關懷，並特別對駐港公署熱愛香港、不遺餘力地協調和推動JPO項目取得令人鼓舞的重大進展、在特區對外事務上給予大力支持與協助表示誠摯謝意。

作爲選派青年之一，目前在香港特區政府政務司司長辦公室，轄下行政署做政務主任的白雋彥接受中新社記者採訪時表示：「自己曾經在英國學習國際關係，從未想自己在職業生涯中能到聯合國去任職，非常激動，也很珍惜此次機會，希望兩年裏能夠多吸收國際組織的學習經驗，帶回香港和同事們分享。」(文章經截删)

加州將批准自動駕駛外賣機器人上路 生活在美國加州的居民，即將迎來一項新福利，自動機器人將會把外賣送到門口，根據美國加州車管所的最新公示，自2020年1月17日開始，有需求的公司可以申請獲得自動駕駛送貨車的上路許可證，據悉該許可證分爲測試和商用兩種，並會根據是否具備駕駛員進行細分。對駕駛員進行測試的要求包括：證明車輛已在受控條件下進行了測試；維護了針對駕駛員的培訓計劃；並確保駕駛員擁有完整的記錄並能夠接管手動控制。無人駕駛測試的要求包括認證4級或5級自主能力，擁有遠程操作員以及具有「執法互動計劃」等。

聖誕一個施恩的日子

(News Chinatown大小姐手記/文：徐佩蒂) 聖誕節人人送禮又收禮，是個很考眼光的日子，年青時沒有人約很覺無面，有了孩子也更重視節節日日，中國年買桃花是要來年花開富貴，聖誕節買聖誕樹是為了要小朋友開心，佈置聖誕樹年年同，聖誕樹的種類繁多，有天然松柏聖誕樹、也有人造聖誕樹及白色聖誕樹。

聖誕節的意義，對傳統的基督徒來說，是在慶祝耶穌的誕生，不過一般人已把它看成一種大眾化的民俗活動，是一個大家分享彼此對於家人、朋友甚至於他人的愛與關懷的日子，它也像徵著人們對於仁愛、喜樂、和平、忍耐、感恩、銀善、信實、溫柔以及節制的期望。

聖誕樹也有它的故事，一個是大約在十六世紀，德國人最先把長青的松柏枝拿到屋中去擺設，後來，德國傳教士馬丁路德把燭放在樹林中的樅樹枝上，然後點燃，使它看起來像是引導人們到伯利恆的星光，如同二千年前的東方三博士，依照天上的星星找到耶穌一般；另一傳說，很久以前一位農人，在聖誕節那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個小孩臨走時折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面掛滿了禮物，用來答謝農人的好意。

聖誕樹首見於德國，後又傳入歐洲和美國，成為聖誕節不可或缺的裝飾物，聖誕節前夕也就是俗說的平安夜，當晚，全家人會團聚在客廳中，圍繞在聖誕樹旁唱聖誕歌曲，互相交換禮物，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內心的祝福及愛。

聖經上記載下來，耶穌誕生的那一晚，一在曠野看守羊群的牧羊人，突然聽見有聲音自天上傳來，向他們報耶穌降生的好消息，也據聖經記載，耶穌來是要作世人的王，因此天使便透過這些牧羊人把消息傳給更多的人知道。