(上) 祝酒(下) 經文處處長賴銘琪伉儷、紐英崙中華公所主席陳家驊出席到賀。(攝徐佩蒂)

藝聯慈善社精誠團結服務社群

(News Chinatown徐佩蒂報導)

50年代創立的「藝聯慈善社」承擔了一個重要的使命；當一些不願再忍受家鄉貧困的生活景況，情願為預付金簽下往美國長期勞動的合同，許多人把掙來的錢全寄回家，不再期望能活著回家；更有在那個年代「行船」而「跳船」後生活依然貧困潦倒客死異國者，「藝聯慈善社」都會為可悲者找到「永久安息之所」；亦很有遠見置業收租，亦在Frost Hill墳場買下許多福地，以供日後所需，在眾社團中亦稱與眾不同。

每年春宴「藝聯慈善社」的社友都坐得滿滿，成員來自五湖四海，包括不同姓氏，1957年成立時，主要宗旨是協助新移民，覓居所，找工作，辦身份等等，不論是合法入境，非法跳船的移民，只要是華人，藝聯慈善都伸出援手。

自2013年下半年出任紐英崙中華公所出席代表，一向處事低調的鄭慧民，和這個社區重新建立了關係，為推動中國城和諧而積極投入服務，在當晚致詞中他提到，希能吸納新會員，帶領新團隊令社區有更美好的前景，一盤營運的慈善工作需要人手加入承傳接棒；席間，藝聯慈善社捐贈紅包給「中華廣教學校」，「中華耆英會」，「中華頤養院」，「中華總會」，「僑立中文學校」，聊表該社支持機構、團體為華人社區服務之心意；廣教曾秀芬校長、耆英會梅炳鈿、頤養院陳毓璇、中華總會余麗媖、僑立校長江輝輝同表感謝。

醒獅、邀請甄若茅「星樂隊駐唱」一個「歌舞昇平」夜，「紐英崙中華公所」主席陳家驊亦情自禁，一口氣和三員得力女將：單鳳琴、蔡倩婷、余麗媖舞動人生；兩位主席鄭慧民、黃賢池與職員元老文振賢等向大眾祝酒，當晚大會司儀是鄭慧民和黃愛梅；出席嘉賓有尊敬的經文處處長賴銘琪、副處長陳銘俊、僑教中心主任郭大文等。

(圖) 醒獅賀歲。

(圖) 湯偉雄扮財神向嘉賓送發財糖。

(圖) 藝聯慈善社兩位主席鄭慧民、黃賢池捐贈紅包給以下單位：廣教曾秀芬校長。

(圖) 頤養院陳毓璇。

(圖) 耆英會梅炳鈿。

(圖) 中華總會余麗媖。

(圖) 僑立校長江輝輝。

(攝：徐佩蒂)

(圖上) 副州長Karyn Polito、中華公所主席陳家驊出席「紐英崙梅氏公所」春宴。(圖下) 晚會以一曲合唱「梅花」拉開序幕。(攝：徐佩蒂)

梅氏公所「和諧親愛精誠」宗族之福

(News Chinatown徐佩蒂報導) 當了11年「紐英崙梅氏公所」主席的梅麗梨，還是那樣地「一絲不苟、一鼓作氣」地營運着梅氏公所，老牌的梅氏11年前打破傳統挑選了一位年青女性去出任主席，是長者的「智慧」，正如來自紐約的梅振才理事長在致詞中提到「梅氏」好比一瓶陳年好酒越舊越香純，也像一匹好馬，路遙知馬力。

2月28號同一個晚上不只一個春宴，而梅氏公所的春宴現場中國城龍鳳酒樓「嘉賓多、美食豐、笑聲濃」對長輩送壽麵、對子弟們兩位6年級優秀生： Kayley Moy、梅浩民及8年級優秀生：梅浩然贈獎學金，對社區服務團體「中華頤養院、「中華耆英會」、「中華廣教學校」捐贈紅包、80歲及90歲以上長者亦獲敬老紅包，這份華人敬老尊賢，愛護幼青的「孝義」傳遞訊息和承延在這個「梅氏」大家庭凝聚。晚會以一曲合唱「梅花」拉開序幕。

梅少彬主席每年都花點心思去設計他的歡迎詞：今年又以2016祝賀大家：「2016個人祝各位一帆風順」；「1008個2祝各位意氣風發」；「672個3祝各位生氣勃勃」；「504個4祝各位四季平安」；「336個6祝各位六六大順」；「288個7祝各位七星高照」；「252個8祝各位發財旺相」；「224個9祝各位長長久久。」

當晚出席的嘉賓400位，計有：副州長Karyn Polito、波士頓市議長吳弭、中華公所主席陳家驊、台北經文處處長賴銘琪、副處長陳銘俊、僑教中心郭大文主任、中華民國僑務委員梅錫銳、波士顿警務總監梅志强。

全美梅氏公所理事會：卓明理事長 (芝加哥)，振才理事長（紐約）；理事：少彬 (波士頓) 、偉文 (波士頓)，靄明（紐約），维政 (芝加哥) ；全美理事會外交專員：麗梨（波士頓）；全美梅氏公所理事會元老：錫銳、炳鈿、新立。

波士頓梅氏公所職員：主席：麗梨、少彬；中文秘書、洁雲、翠瑜；財政：銀寬、子聰；外交：小娟、凱生；核數：永生、國治；康樂： 秀娟、掌珠、素禪、絮嫦；婦女部：艷玲主任：掌珠。

火樹银花大抽獎，是每年深受大家歡迎的項目；特别獎：永生伉儷捐出5份現金獎，每份100元。卡拉0K的獻唱者部有超水準表演，晚會司儀芬芳、艷玲。

當晚，副州長Karyn Polito在大家熟識的曾雪清培同下抵達晚宴，並向大家宣報一項好消息，麻州勞動力發展委員會（Workforce Development Board）正式成立，33名成員宣誓就職，副州長指出：州長貝克表示，(WDB) 之成立將規劃如何創建全州範圍的技術培訓項目。

配合現有的一站式職業中心（One-Stop Career Centers）和區域勞動力發展局，以改善服務，建立更強大的公共勞動力系統，以實現教育政策和經濟發展目標，該會還將提出策略，以鼓勵和提升婦女、有色人種、退伍軍人和殘障人士在各行業的勞動力參與；33名成員包括17名企業和業界代表、七名社區組織或企業員工，以及九名政府官員。Verizon新英格蘭地區總裁Donna Cupelo獲選為主席，塔芙茨醫學中心社區健康促進計劃主任曾雪清是唯一亞裔代表。

(圖) 祝酒。

(圖) 火樹银花大抽獎。

(圖) 台北經文處處長賴銘琪伉儷與洪門元老伍伯和。

(圖) 對子弟們兩位6年級優秀生： Kayley Moy、梅浩民及8年級優秀生：梅浩然贈獎學金。

(圖) 梅宇國墨寶獻贈元老梅炳鈿。

(圖) 外交梅凱生伉儷與長女長子宴請友好黃雄心、鄒國綸等分享了梅氏大家庭充滿溫馨歡樂的一晚。

(攝：徐佩蒂)

(圖) 常委張韻蘭和黨員共渡元宵佳節。

國民黨波士頓分部眾志成城一條心

(News Chinatown鄒國綸報導)

無論外面「風舉 雲搖」或是「雪窖冰天」，踏入國民黨波士頓分部總有一份回家的感覺，常委張韻蘭、委員及黨員們都非常好客及友善，大家都明白無論黨地位從執政變為在野，黨 員們都該無奈和失望，彼此團結再待黎明旭日，中國人重視元宵節，黨部在20號舉行元宵猜燈謎暨聚餐活動，大眾走入佳節倍感親切，在黨部內開開心心享受 「沒有煩惱」的一段時光。

國民黨幾經「風 吹雨打」走到今天，未來還是可以「捲土重來」，借用中國國民黨主席參選人洪秀柱回答國民黨核心價值與定位表示的一段話互勉之，國民黨基本精神與價值就是把 中華民族帶向「自由、平等、博愛、繁榮、均富」的國度；試問這樣的理想過時了嗎？國民黨只因為目前退居台灣，又輸掉了兩次選舉，就代表國民黨這樣的核心精 神與價值已經成為昨日黃花了嗎？

30年前國民黨即以這樣的理想，為台灣創造了最繁榮均富的年代，試問今天民進黨的理想有可能為台灣帶來同樣的繁榮均富嗎？如果只是因為輸掉了兩次選舉，就認為必須拋棄之前國民黨的理想，就認為非向對手的理想靠攏不可，「這到底是明智的選擇，還是自我作賤呢？」

洪秀柱表示，面對目前的危局，正是國民黨動心忍性的時刻，國民黨的存在價值就是作為中華民國的中流砥柱，「任它狂風暴雨，本黨就是必須穩住，本黨的核心價值也不應因為任何橫逆之來，就輕易動搖」，這就是她最基本的看法與堅定的信念。

黨員們「我們必須「逆之來、動搖、堅信念、求改革」再為台灣創造繁榮均富的年代。

(圖) 動動腦子猜燈謎。

民進黨勝選第一刀砍向中國民主革命先驅

棄國父若通過將是重大台獨 信號

按(鳳凰網) 文章指出，台灣民進黨立委高志鵬近日提出3項修法提案，主張廢除學校、公務單位懸掛國父遺像的規定，未來總統就職將不再向國父遺像行禮，這項提案預計26日將在立法院闖關；高志鵬是陳水扁嫡系人馬，1993年起開始加入陳水扁立委辦公室，2002年起擔任台灣立委，他在上屆立法院曾提案修改「國徽國旗法」宣誓條例等等，但遭國民黨團阻擋，無法進入審查程序，此次他捲土重來，由於民進黨已在立法院掌握多數席位，如果民進黨集體支持該提案就將通過。

此事在台灣激起軒然大波，藍營人士及媒體痛斥高的提案，要求蔡英文表態，蔡於昨天做出態度模糊的回應，不置可否，而《自由時報》等綠營力量則嘲笑孫中山是「只掛在牆壁上的國父」，並且宣揚孫中山幾次來台都與台灣的命運實際無關，台《聯合報》質疑民進黨改走「裝飾主義台獨」，認為民進黨如今不敢真槍實彈邁向建國之路，只好忸忸怩怩改走曲徑幽巷，因而選舉之後轉型正義如雨後春筍冒出頭。

今年11月12日是孫中山先生誕辰150周年，大陸方面已宣佈將舉行隆重紀念活動，而台灣民進黨卻有可能將勝選後的第一刀砍向這位中國民主革命的偉大先驅；蔡英文勝選前後多次宣稱將致力於「維持現狀」，然而一旦孫中山的國父地位從台灣正式場合消失，就意味着釋放出將用切香腸方式把她所承諾維護的現狀一步步搞沒的信號。

尊崇國父是「中華民國」延續的傳統，它如今是台灣公開標誌自己「中國血統」為數不多的政治符號之一，孫中山還長期受敬於海峽兩岸，是極為重要的政治紐帶，每年的十一等重大節慶日，孫中山的画像都出現在北京天安門廣場上。

蔡英文能夠施加影響力，阻止民進黨立委集體為高的提案開綠燈，針對她「維持現狀」的諾言立木為信，毫無疑問她作為民進黨主席有這個能力，如果她暗中支持這一提案在台立法院最終通過，那麼她在今後兩岸關係中將幾無信用可言，兩岸「台獨」和反「台獨」的新一輪鬥爭將打響起跑槍。

北京應當通過各種渠道讓蔡英文明白，如果民進黨剛一控制「立法院」就搞出「台獨」傾向明顯的大動作，那麼她一定會被回敬清晰無誤的下馬威，她以兩岸經濟合作不倒退為基礎的施政計劃就需重寫，民進黨如果撥倒第一塊多米諾骨牌，那麼它要準備承受自己親手放出的各種不確定性。

台學者：民進黨 根本是法西斯再世

台灣大學心理系教授黃光國針對近日民進黨立委多宗歷史議題的修法提案，24日在台灣《聯合報》發表題為「這是蔡英文給的學術自由空間？」一文文章指出，新當局還沒正式上任，民進黨立委已經發動準備大肆清洗與改寫歷史，這根本是法西斯再世，和當年納粹黨的作風如出一轍！

黃光國在文中表示，「綠委」高志鵬最近提出修法「廢國父遺像」的主張，不必繼續洗腦下一代，該黨立委王定宇提案「修法」，要將鄭南榕自焚日列為「法定紀念日」，此案並已付一讀，最令學術界人士感到毛骨悚然的是，綠委陳其邁提案，要在《二二八事件處理及賠償條例》中增訂處罸條款，凡是扭曲或粉飾「二二八」歷史真相，羞辱受難者及其家屬者，將處五年以下有期徒刑！

文章指出，真理愈辯愈明，「二二八」本來是應當由歷史學者從不同角度不斷搜證、反復辯證，以求逼近真相的一個歷史事件；陳其邁的提案一旦通過，任何人談論「二二八」，必須符合民進黨欽定之版本，否則即可入罪處刑，如此獨斷的思維，不僅剝奪人民的言論自由，更把政黨的歷史認知當作是不可違逆的聖旨，這根本是法西斯再世，和當年納粹黨的作風如出一轍！

文章提到，德國哲學家雅斯培在他所著的《四大聖哲》一書中指出：人類文明發展的「軸樞時期」，世界上几乎是彼此互相隔絶的地區，分別出現了四位偉大的聖哲：蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀；其中蘇格拉底是開啟西方文明的關鍵人物，他沒有建立任何團體，不宣傳或辯護自己的學說，沒有設置學校或任何機構，沒有設計一些改革國家的計劃，沒有建立系統的學問，也不對群衆演說，他像許多雅典人一樣，大部分時間都在街上、市場、體育館或酒宴上和藝術家、政治家、工匠、詭辯者、娼妓等各種人物對話。

「對話或問答」是蘇格拉底生命中最重要的事情，他緊迫逼人的發問，毫不留情的揭露人們思想中陰暗的角落，把它當做是喚醒、激動、或驅迫人們內心靈魂的哲學方法，他相信在真與善的知識追尋中，人是單獨存在的，唯有在人與人的對話和問答中，藉由不斷思考和問答的徹底思考，真理才能夠對個人開放，才能把握真正的自我，他建立了希臘文明中辯證的傳統，西方式的「民主與科學」即由此開展出來，黃光國在文中質問，有在野經驗的民進黨，一旦掌權，馬上就要立法卡死言論自由，台灣要如何走出民主之路？

文章指出，去年12月31日，蔡英文出席海內外學術界蔡、陳後援會，會上保證：蔡英文給學術最自由的獨立空間、不用怕政治追殺，許多學術界的朋友當時都覺得納悶：都什麼時代了，怎麼還要大家不用怕政治追殺？看到民進黨掌權後的作為，大家才恍然大悟：原來蔡英文是不打自招，她在給御用學者保證：順我者生，逆我者死新當局還沒上台，就先祭出這項緊箍咒，請問：「這是給學術最自由的獨立空間嗎？」

77週年僑聲；沉魚落雁話西施

(News Chinatown徐佩蒂報導)

「猴年行大運；Happy New Year」簡簡單單的祝賀，「僑聲音樂劇社」永遠名譽會長黃君裕，在年青一輩撐扶着出席，20號在帝苑春宴送上他的心意，也讓大家明白這位老人家對劇社的「感情深厚。」好多年前黃君裕曾手持雙槍出沒中國城，他是軍人參加過發生在1944年第二次世界大戰，中西方同盟國軍隊在歐洲西線戰場發起的諾曼第戰役，這場戰役在1944年6月6日展開，是迄今為止人類歷史上規模最大的一次海上登陸作戰，近三百萬盟軍士兵橫渡英吉利海峽後在法國諾曼第地區登陸；但他卻又會在80年後重提少年一段「交臂而過」的愛情留淚……

「僑聲音樂劇社」就是有一位、又一位這種，把「時間、感情」融貫到戲曲中「發燒友」的溫室，時間飛逝，人性變幻，多年之間，去的去了，來的又來，僑聲音樂劇社的社友，有的自立門户獨當一面；每當僑聲春宴及開鑼鼓，舊雨新知都會前往支持，自古梨園子弟最重禮儀。

猴年對「僑聲音樂劇社」來說，是創會77年，當晚春宴席間社長黃國威宣佈在今年7月16號，會在John Hancock 上演「西施全劇」引來連連掌聲，大眾的反應對僑聲是一份信任與支持的表達，另一位社長李錦光答謝詞笑言：「看到大家出席活動，節目豐盛，好好享受歡樂時光。」

那一晚，陳銘俊副處長在致詞時頗有感觸表示，來了波士頓四年，心中有很多話要同大家講，他說自己是半個廣東人，在僑聲能學到廣東音樂和戲曲，好幸福；之後他感謝各界對台南地震的關懷與捐助；僑教主任郭大文感謝大家多年來對中華民國政府支持。

(圖) 祝酒。

(圖) 「僑聲音樂劇社」社員合唱新年歌曲。

(圖) 雷玉霞、梁雁英合唱一首「百萬軍中藏阿斗。」

(圖) 僑聲樂師團。

(圖) 當晚節目有粵曲演唱，卡拉0K時間，小朋友表演，抽獎(最高有現金獎$500) ，大會司儀盧蓮馨表現出色。

(攝：徐佩蒂)

後記：一種流行的說法認為所謂「沉魚落雁，閉月羞花」，沉魚指的就是西施，傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的美貌，都驚艷得沉入江底；也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王，伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。

西施的結局有說吳滅了以後，勾踐夫人見到西施貌美，怕勾踐看上她，且吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底，後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此蛤蜊也有「西施舌」之稱，至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿、越國古都城門等遺蹟。

(圖上) 一張合照包含了「感謝、祝願、社區融會貫通」的合作，駐波士頓台北經文處副處長陳銘俊代表中華民國政府向大家拜年、波士頓市議長吳弭以代表華埠為榮、麥嘉威、陳德基、黃子安是華人社區的常客、梁秀婷越區成為華埠知音；商界代表亦一一向市民祝福，皆大歡喜，喜氣洋洋的一天。(圖下) 準備出發的洪青氣勢磅礡。(攝：徐佩蒂)

「歷史遺產」華埠舞獅

(News Chinatown徐佩蒂報導) 華埠舞獅21號舉行，「中華公所主席」陳家驊在大會中感謝政商界支持這項活動，並祝願女士們「青春常駐」，男士們要有善心，這次活動的贊助商計有：華人醫務中心、哈佛格林保健(Harvard Pilgrim Health Care) 、Tufts Medical Center、華美銀行、East Boston Savings Bank等，事後陳主席向每位出席嘉賓派發了紅包，以表致謝；席間陳主席並頒發了兩個表揚狀，一個頒給警察代表，協助華埠治安巡邏隊，另一頒給華埠治安巡邏隊隊長翁宇才，鼓勵巡邏隊對華人社區的付出；大會司儀由中華財神爺黃立輝及英文秘書朱蘇珊擔任。

「紐英崙中華公所」秉承百年習俗，每年農曆新年第一個星期日舉行「新年醒獅慶賀」，因天氣關係延至20號舉行的一項活動，參加的隊伍計有：洪青 、華林、巾幗、胡炳超師傅、黃強、黃氏、胡清白鶴及南派8大門派各展風采；華埠一早封街，各獅聚滙按先後在台前表演一番，再挨戶向華埠商號「舞獅慶賀」，這個風俗在舊日華人新年不可少的慶祝，「採青」是必備項目，採青中的「青」用的生菜，因生菜跟「生財」諧音，也有「生猛」之意，採走生菜進入店鋪，象徵店鋪生意興隆。

為了增加娛樂性，過往會把生菜及利市（紅包）於店內天花或者門上高高地懸掛起來，獅在「青」前舞數回，表現猶豫，然後一躍而起，把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意；採青時，舞獅隊需要藉助凳子或者椅子攀高採摘，有時還會用上特技動作，例如上肩(舞獅頭者站在獅尾者肩上)，疊羅漢，上杆，近年已簡化得多。

(圖) 中國人愛「福到」，今番「恭賀新禧」也意喻新春一年由頭好到尾。

(圖) 巾幗舞龍引人注目。

(圖) 陳主席頒發表揚狀給警察代表，感謝協助華埠治安巡邏隊。

(圖)頒發表揚狀給華埠治安巡邏隊隊長翁宇才，鼓勵巡邏隊對華人社區的付出。

(攝：徐佩蒂)

白宮回應

(圖) 在洛杉磯市政廳門前，參加集會的孩童們高舉拯救梁彼得的海報。

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

梁彼得案令我想起幾年前發生在昆士市的一件舊事，前進會陳玉珍被警察歐打事件，當時有示威，有大批華人上法庭，也有律師陪同前往會見那時的市長費倫，結果事件的判決並無改變，多年過去，其他的年青人出路如何？不得而知，而陳玉珍從無奈中走出來，用她的一貫誠意服務社區。

從那次事件後，華人明白美國警察的「實力」；美國警察主要分為「聯邦、州和市縣三級」，聯邦和各州的警察分別行使聯邦和州所賦予的警察權力，州以下的警察的權力則由各州自行決定，美國共有18,000多個警察機構，3,088個縣警察部門，13,578個市警察機構，49個州警察機構（夏威夷外），50個聯邦執法機構，1,626個特殊警察部門（管轄權力限制於如公園、交通、機場及學校等，當中包括美國公園警察及美國國會警察等）

梁彼得是這個龎大組織中的一員，享有警察分別行使聯邦和州所賦予的警察權力，事由2014年11月20日，27歲的紐約華裔警員梁彼得和同伴在巡邏過程中，開槍誤擊非裔青年阿凱·格雷，後者送醫後不治身亡，今年2月11日，梁彼得被大陪審團定罪，二級過失殺人罪等五項指控全部成立，將至少面臨15年牢獄之災。

紐約遊行規模最大，有6萬人現身布魯克林聯邦法院旁卡德曼廣場公園，一些非華裔美國議員和維權人士也支持和參與，示威者除了為梁彼得喊冤外，也為死者格利家人默哀一分鐘。

梁彼得的命運又會如何？在美華人在白宮請願網站發表請願書，要求檢察官撤銷對梁彼得的起訴，截至目前，請願書已有逾12萬民眾簽字，白宮回應不能幹預聯邦或州府的司法進程，但承認全美爆發了太多有色種族和執法機構的衝突，希望總統奧巴馬去年12月設立的「21世紀治安專門小組」，能夠解決進程和少數族裔社區之間的不信任問題。

從美國司法特點和歷史經驗看，此次挺梁大遊行能否影響到4月份梁彼得案的最終判決，仍是未定之數，但這場華裔空前政治大動員，也標志著，越來越多華裔已領會到，要用美國的方式表達利益訴求，並在強化族群族裔共同體意識、學會在避免激怒非裔社區乃至主流社會的前提下，表達自己的族群呼籲，進而在融入美國主流社會中祛除那些掣肘華裔政治地位平等的因素。

曹品慈把傳統旗袍的元素提升

(News Chinatown徐佩蒂報導)

開參茸海味店「盛雄莊」的曹品慈，早在去年開始，參與了「世界旗袍聯合會」活動、而且表現得非常積極，更「難能可貴」其太太Angel亦全心全意地協助其同為一個「文化民族的藝術發展」推向世界；根據資料顯示，世界旗袍聯合创建于2015年 6月 22 日，並且迅速地在美國、英國，日本、新加坡、加拿大、葡萄牙、西班牙等各國家成立；在全國各省、市、地區成立了288個總會和分會，加盟會員近60多萬人；「廣泛深入」令人咋舌，反觀在波士頓這個對新玩意「溵情足，反應平平」的地方，「波士頓世界旗袍聯合會」會長曹品慈，一再的把活動帶動面世；其組成的舞蹈團在「載歌載舞」中，把傳統旗袍的元素，在一個海外現代西洋文化市場打造華服美姿和穿著者優美內涵。

前左二穿上改良中西合壁西式旗袍的Angel. (圖) 曹品慈；。

旗袍歷史：旗袍始於1925年開始在上海流行，研究指出旗袍風尚的始發群體為上海的女學生群體，上海、北平等地的設計師在旗人之袍的基礎上予以改良，20世紀20年代，旗袍開始流行於上層社會和娛樂界，富家太太和電影明星趨之若驚，依照西方流行的人體曲線美加以重新剪裁，生產出短式旗袍，促成了海派服飾風格的形成。

從20世紀20年代至40年代末，中國旗袍風行了20多年，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚，30年代和40年代，旗袍已經成為城市女性重要服飾， 中華民國政府於1929年頒布法令，確定旗袍為國家禮服之一，臺灣早期華人女人和男人流行穿旗袍和長衫，女人穿旗袍是因為為了平權，表示男人能用的東西女人也能用，60年代，在影視歌星、選美小姐、以至於上層社會的官夫人的帶動下，歷時十年始漸漸消退。

李曹秀群博士就讀香港聖士提反女子中學時，為消除學校的階級觀念，與同學們發起爭取要有校服，主動設計了現在的藍色長衫校服，並把計劃書遞到校方，使聖士提反女子中學成為第一所以藍色長衫作為校服的學校，後來，多間中學仿效以藍色長衫作為校服。

1949年之後，旗袍在大陸漸漸冷落，改革開放以後旗袍重新恢復生機，江澤民和胡錦濤等歷屆中共領袖的夫人出訪均穿著旗袍，重新流行的旗袍，嚴格說其實是民國的旗袍，基本上是1930年代至1940年代確立的。

(圖)「聖雅各伯堂」堂區牧民議會成員團拜。

(圖) 共祭彌撒詹非凡代理主教主祭。

聖雅各伯堂波士頓華人天主教會歡慶猴年

(News Chinatown報導) 2月14日破紀錄嚴寒，波士頓華人天主教會數百教友熱情洋溢，聯同中西親友，在聖雅各伯堂歡慶猴年，十時共祭彌撒，由詹非凡代理主教主祭並講道，說明猴年文化傳統，與教會四旬期禮儀，相輔相成，彌撒中並為多位慕道者舉行甄選禮，在信德路上好好準備，在復活節前夕受洗；彌撒後在禮堂舉行拜年，互賀平安喜樂吉祥，節目豐盛，包括燒豬糕點，精美布斐，胡清醒獅功夫，鄉土舞蹈團，教友嘉賓歌唱及樂器表演。新知舊雨，老中青幼，人人盡興，司儀陳建立恭賀：「主內一家信望愛，靈猴揮灑好運來，攜手邁向真善美，推己及人好應該。」

(圖) 共祭彌撒中合唱天主經。

(圖) 慕道者領受甄選禮。

(圖)胡清醒獅團表演後合照。

(圖) 鄉土舞蹈團表演。

(圖)「鄉土舞蹈團」表演後與申合修神父，陳建立司儀合照。

胡偉正獅隊醒獅賀歲，各嘉賓雲集，一張大合照記下一個晚會的歡欣。(攝：徐佩蒂)

(圖左至右) 「祝酒」梁小玲主席、梁添光主席、中國駐紐約總領館僑務主任朱家耀及領事王軍。(攝：徐佩蒂)

嚴寒聚暖「梁忠孝堂」高朋滿座

(News Chinatown徐佩蒂報導)

14號，波士頓40年來，氣溫乍寒乍冷，底至零下24度的一個中國新年(年初七人日)暨西方情人節，中國駐紐約市總領館僑務主任朱家耀及領事王軍，遠道自紐約前來波士頓參加「梁忠孝堂」在喜臨門大酒樓舉行之「猴年春節聯歡晚宴」，參加人數一如既往，並沒有因氣温生變，筵開40餘席。

僑務主任朱家耀致詞時稱，海外僑胞應團結互助，維護一個中國原則，引用中國國家主席習近平2015年美國之行達成50項成果舉世矚目，更引用其主張，構建以合作為核心的「新型國際關係」，建設「人類共同體」，基於10年雙方達成免簽証有利於中美兩國人民交流互訪，加强中美兩國之間的了解，使美國國民對中國更有好感，華僑努力掌握商機與學術研習之餘；推廣中華文化、令中國文化企業在美國得到更好的發展。

主席梁添光除了感謝僑界友好蒞臨對梁氏友愛非常感謝，也一再感謝總領館僑務主任朱家耀及領事王軍千里迢迢到來，並介紹了昆士席最年青的市議員梁秀婷為其同鄉同村姪女(該村只有200户人家) ，席間並宣佈世界梁氏宗親今年四月在香港舉行，宗親可向此間「梁忠孝堂」報名；另一位主席梁小玲代表「梁忠孝堂」致答謝詞，並且在大會中演唱助興，繪得一手好水墨畫的梁小玲頗稱多才多藝。

除了黃子安、陳德基、梁秀婷外，另一位參選麻州參議員的黃子瑜，是補選(Massachusetts First Suffolk and Middlesex State Senate District) ；也是來自台灣移民家庭，她是亞美婦女政治計劃創辦人，出席呼龥大家支持。

(圖左至右) 陳德基、黃子安、梁添光、梁小玲暨顧問梁永基。

(圖) 孩子認真表演，嘉賓掌聲鼓勵。

(圖)手風琴伴奏，歌聲飄洒自如 (大會抽獎人人有份，卡拉0K與眾同樂。)

(攝：徐佩蒂)

聯邦、州、市官員、民意代表猴年迎春大遊行

(News Chinatown訊) 法拉盛華人(工商)促進會與韓裔團體聯合舉辦的「2016年慶祝農曆新年大遊行」13日在酷寒天氣下在法拉盛中心區舉行，紐約州長柯謨、皇后區卡絲、國會眾議員孟眧文、州眾議員金兌錫，奧克蘭花園選區州眾議員李羅莎、市議員顧雅明等與擔任遊行總指揮的華商會理事長徐朱留弟，總幹事杜彼得、中華總商會董事長于金山等高呼「恭喜發財，新年好」吉祥祝福語向沿途觀看的華裔和不同族裔民眾拜年，祝賀新年快樂，萬事如意。

「2016年慶祝農曆新年大遊行」由聯邦，州、市官員和民意代表組成的隊伍在友聯街109分局前，在紐約市警察鼓樂團開道下，起步遊行，華人社團參加遊行的隊伍在金龍騰飛起舞，醒獅在鑼鼓鬧聲中拜年，突顯了華、韓民族傳統過新年的熱鬧與歡樂，慶祝猴年大遊行，濃濃中華民族過新年特色，鑼鼓喧天，數十呎長的金龍在緬街上起舞拜年，象徵吉祥如意與歡樂，南獅鑼鼓聲中跳躍賀歲，充滿傳統中國新年特色和熱鬧，更突顯了法拉盛多樣化的文化色彩。

包括福壽老人中心、中華總商會、亞太公共事務協會紐約分會、美東黃埔四海同心會、皇后社區學院等不同形式遊行隊伍，突顯遊行的中西包容與皇后區多元民族聚居的特色，「2016年慶祝農曆新年大遊行」明顯受到襲擊紐約市的一股幾乎破低溫紀錄寒流影響，緬街圖書館和羅斯福大道遊行路線經過的街道，觀看的人疏落，與過去的農暦新年遊行萬人空巷，不可同日而語，遊行結束後，在飛越皇后大樓廣場燃放近10萬發喜慶爆竹賀新年，爆竹紅屑隨風飛舞，濃厚煙硝味彌漫，為農曆新年遊行帶來髙潮，吸引來自皇后區、曼哈頓、長島等地民眾觀看，—起迎春賀新歲。

雪泥鴻爪

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

1987年在香港，曾走訪司徙華，文章中有一句，他說：「我像一頭永無止息的牛，很倦卻可以停。」人有時候會突然的有份失落，失落是因為忽然好像只有自己站在一條沒法前進也不可回頭的路上，必須靜一靜，想一想。

29年過去，終於明白那是內心的倦，精神的疲憊不堪，活著的時候就不能放手，死了其實活著的人還是一路向前，從前的人要示威是在有指望、有理情、有和談的情況下達到各有所需的希望；時代同，人心也不同，旺角事件，一石激起千重浪，受到一致譴責，更重大的反思與迷失出現在「一小撮」之中，而我們不能迷失太久，情緒梳理過後依然需要上路。

當我們年青的時候，只明白要改變便從自己開始，拍手無塵到擁有，不是怨社會、怨政府，看了網上方潤華寫的《雪泥鴻爪：學習李嘉誠博士成功之道 》是教育年青自我反醒的指引。原文：

『早前唐英年司長呼籲年輕人反思「為何做不到下一位李嘉誠」，一石激起千重浪，李嘉誠博士乃無數華人心中之偶像，唐司長借以激勵香港青年，其善意毋容置疑，之所以引起嘩然，乃李博士屬「超人」級的成功商人，有道是「知之非艱，行之維艱」，要學習效法殊非簡單，「超人」的本領不是人人學得會，要達致其財富目標更是可望不可及的遙遠夢想。

其實每位成功人士背後都充滿其奮鬥足跡，對有志成才的年輕人而言，成功之前的李嘉誠可能更具借鑒意義，論起跑線，李嘉誠博士比大部分當代青年較差，他年幼喪父須輟學謀生養家，而當時社會現實之殘酷悲涼，乃福利健全的現代人所未能想像與體驗的，但少年李嘉誠從不向命運低頭，勤奮工作之餘買舊書自學成才，14歲投身商界22歲正式創業，終年胼手胝足、起早摸黑工作，除了農曆新年無任何假期，歷十餘年艱苦卓絕打拚方於商界立足。

回憶這段艱辛歲月，李博士曾這樣向莘莘學子分享：「我學到價值連城的一課，是逆境和挑戰只要能激發起生命的力度，我們的成就是可以超乎自己所想像的。」一般人只羨慕首富李嘉誠的財富名望，殊不知「超人」心中最珍視的財富卻是逆境苦難中的歷練，許多年輕人抱怨缺乏機會，事實上機會無處不在，只待慧眼去捕捉，世上聰明人何其多，好機會總是炙手可熱、蜂擁而上，要成為捷足先登之贏家，需有「眾人皆醉我獨醒」之本領，看到別人沒有看到的機會。

李嘉誠白手發家致富故事堪稱香港奇蹟發展之精彩縮影，也是香港精神之最佳寫照，作為同時代工商界朋友，李嘉誠雖已名揚天下，但他依然謙誠有禮、重友念舊，故有幸常於閒談中聽取他的寶貴經驗，領略其人生價值觀、做人宗旨及營商策略等，從中豁然領悟一點成功之道。

例如：「以堅毅進取的精神開創事業，以持久不懈的鬥志永保大業歷久常新，以知識充實頭腦，才能擁有敏銳思維洞悉先機，勇於接受新知識新領域，才能獲得事業創新之靈感，營商以誠信為綱，以穩健為領。

合作及競爭要以義服人，信譽是生意的最佳擔保，在完善風險管理下謀擴張求進步，有準備者不怕變數，能將變化掌控在手中才經得起風浪，而市場瞬息萬變，需審時度勢隨機應變，攻守兼備，進退得宜，捨小謀大，成就大業。

廣聘專才，知人善任，集中外管理模式優點，建立人才團隊，立身處世，戒驕戒躁，謙和有禮，感恩知報，尊賢禮士，才能善結人緣、廣受尊敬，回饋社會，興教助學，功在當代，利澤千秋，生活簡樸，堅持運動，重視家庭，尊宗敬祖，淡泊功名從不誇耀，真正有功於社稷者，謙遜低調絲毫不損其威望……從李嘉誠博士身上，可以看到一代儒商之風采。』

(圖) 右至的左：Tufts President & CEO Michael、波士頓市議長吳弭、曾雪清主任、大會司儀、昆士小學校長司徒玉英。(攝：徐佩蒂)

Tufts的春節聯歡

(News Chinatown徐佩蒂報導) 作為一間社區醫院，Tufts除了提供多元化服務外，也兼顧及參與社區活動，2日12號中午12時至1時，Tufts Medical Center如常地按照以往的慣例，舉行農曆新年聯歡會，為忙忙忙碌碌的醫務人員提供節日色彩。該院的President and CEO, Michael Wagner, MD出席並致獻祝賀詞；Tufts Medical Center社區健康促進計劃主任曾雪清在這個活動中邀請了一群年青孩子演出；昆士小學校長司徒玉英亦帶領該校孩子出席參與演出，波士頓市議長吳弭親臨更祝願大眾身強力壯。

(圖) 絲帶舞深受不同族裔孩子歡迎。

(圖) 老師指揮孩子唱出美妙歌曲。

(圖) 中國傳統的「搓麵公仔」大人小孩都喜好。(攝：徐佩蒂)

夢裡蝴蝶 -香港

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

作為一個在香港長大，在奮發向上中長大的香港人，為了九七回歸，和許許多多的香港人同奔海外，作為一個隔岸觀故土者，又如何去了解「旺角事變」？

香港特區政府保安局局長黎棟國表示，香港《公安條例》第19條列明「構成暴動罪」的情況，警方調查旺角暴亂事件，認為有表面證據顯示一批人干犯該罪，按此提出起訴；中國外交部表態堅定支持香港特區政府；英國政府發布最新香港問題「半年報告」，關注香港政治局勢，遭到中方的譴責；針對旺角事件，中國外交部發言人洪磊表示：「中國中央政府相信並堅定支持香港特區政府和警方依法懲治違法犯罪行為，維護香港社會大局的穩定」。

我們透過電視、報章各持不同心態的報導，亦必須心平氣和的去為「一小撮」有心人的所為，以及為大部份「求安穩」者的福祉去理解，「旺角警署支持警方在旺角暴亂中的執法行動」是對？還是不對？

民主！何謂民主？民主一詞源於希臘字「demos」，意為人民；在民主體制下，人民擁有超越立法者和政府的最高主權。民主是保護人類自由的一系列原則和行為方式；它是自由的體制化表現。

民主是以多數決定、同時尊重個人與少數人的權利為原則，所有民主國家都在尊重多數人意願的同時，極力保護個人與少數群體的基本權利；民主使政府遵循法治，確保全體公民獲得平等的法律保護，其權利受到司法體制的保護；民主社會奉行容忍、合作和妥協的價值觀念。

追求民主，尊重民主，亦必須奉行「容忍、合作、妥協」的價值觀念；旺角事件發生後，香港社會普遍對暴行進行強烈譴責，是因為「一小撮」人的所作所為，令大香港數百萬的人失去安居之所。

璀燦奪目的香港，一直是我心中沒法放下的一個「夢」，夢有許多美麗的蝴蝶在飛舞，我這一代和香港餘下的也只有美好回憶；目前香港的一代，必須踏在「容忍、合作、妥協」的價值觀念去享用民主。