理想是與一個人的願望相聯繫的，是對未來的一種設想；理想的形象又可以是綜合性的形象，即把現實中幾個人物或幾個社會綜合起來，作為努力奮鬥的目標；在社會行為準則和社會發展規律，對現實進行篩選，捨棄其中被認為是「假、醜、惡」的因素，提取其中被認為是「真、善、美」的因素，重新構成一個努力奮鬥的形象。陳家驊和雷國輝曾在「中華公所」合作過，那一年的組合，被視為是個「最佳團隊」：主席：黃述沾；中文秘書：李鴻偉；英文秘書：陳灼鑒；財政：雷國輝；核數：陳家驊。

陳家驊「揹起」了堅持目標

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

89歲的李嘉誠表示退休後還是要工作，75年工作中，他學到最價值連城的一課是，面對逆境和挑戰只會更能溵發起生命的力度，因為成就是可以超乎自己所想像的。

陳家驊堅持要「連選連任」，9月26號卻因「至德三德」出席中華代表周樹昂出國未返，「一票之失」未能通過修章的「連選連任」；率之採取了以「英文章程」為選舉籃本；到底是否「合法？」陳家驊在中華亦一再表明是經過律師鑒定過是「合法的」；他所指的律師，除了現任中華公所英文秘書朱蘇珊外，也包括了2004年陳仕維担任主席，修章後送檢的那位律師。

陳家驊的堅持與固執和他成長歲月有密切關係，生長在香港戰後逢生，人人奮發圖強的歲月中，他是一個「苦盡甘來」為一個大家庭眾多弟妹的好榜樣；50年前的中國城，因為一對兄弟和波士頓市政府「打交道」爭取華人權益；多年後，這對兄弟相識於微時的一位市議員當了波士頓市長，自始辦事就更方便得多。

這對兄弟「提携過」很多當年有志服務社區的年青人有：陳建立、陳家驊、雷國輝、李衛生、黃國威、梅錫銳、陳仕維、何遠光、梁永基……等等，人與人之間一切在「緣起緣滅」；數十年彈指之間就過去了，這對兄弟陳毓璇、陳毓禮年事已高，對這個中國城的未來總是放心不下，陳家驊成了「揹起」此一重任的人物。

李嘉誠說過：「貧窮不一定是缺乏金錢，而是對希望及機遇憧憬破滅的挫敗感，很多人害怕可上升的空間越來越窄，一輩子也無法衝破匱乏與弱勢的局限。」

為此，我理解「一些恐懼」因曾身受，一段滄桑、洞悉世情；陳家驊的過去，曾為「林肯街一號」創了奇蹟，能觸及其心靈脈搏的話，會明白「明知山有虎，偏向虎山行」是他對個人理想思維的一份「滿足的慰寂。」

理想是一個人對未來有可能實現的奮鬥目標的嚮往和追求，或者說是一個人所嚮往的或所要模仿的事物、人的主觀形象。

理想具有社會性，理想是人類特有的一種精神現象，理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想象，而是由社會制約和決定的想象；在階級社會中，由於不同階級的社會地位和經濟利益的不同，追求的目標也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同，人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。

亦為此，在11月10號之前，「紐英崙中華公所」絕對不會像當年「黃國威率團參加」，全無對手下勝出的；目前，現波城安良工商會會長黃立輝亦巳往中華公所領取表格，表示有意參選，在組班中。

現階段，亦有部份中華公所屬下團體有兩項表示：「(1) 不反對修章通過連選連任，要求由下一屆開始；(2)中華公所章程，中英文不對，英本為主，有否絕對法律效應。」

(圖) 20多年前，陳家驊與雷國輝，曾在中華公所合作過，今番「陳、雷」再次合作，備受關注。

陳家驊公佈：連選連任團隊名單

(News Chinatown徐佩蒂報導)

今天，紐英崙中華公所主席陳家驊，正式向媒體公開發出一則電郵稱：「Since October 10, CCBA has been accepting nominations for officers for the next term (2018-2019).

To date, CCBA has received nominations from Gee How Oak Tim Association, So Yuen Association, Gee Family Association, Gee Tuck Sam Tuck Association, Kwong Tung Association of New England, and Friends of Hong Kong and Macau for the following positions:

President - Paul Chan 陳家驊

Chinese Secretary - Felix Lui 雷國輝

English Secretary - Susan Chu 朱蘇珊

Treasurer - Man Ho Chan 陳文浩

Auditor - Nick Chao 周樹昂

The deadline for nomination is November 10 and the election will be held on Tuesday December 5」

「首份呈交」紐英崙中華公所競選2018-2019年職員名單「落實」，在中華公所爭議接近兩年的「修章連選連任」「終極一戰」名單如下：

2018-2019參選人中保留「連選連任」的是：主席陳家驊；英文秘書朱蘇珊；財政陳文浩；新加入的是：雷國輝代替翁宇才出任中文秘書；周樹昂代替李翠萍出任核數。

提名團體：「至孝篤親公所」，「溯源公所」，「朱沛國堂」，「至德三德公所」，「紐英崙廣東同鄉會」，「港澳之友社」。

*呈交提名表格日期為：2017年10月10日至11月10日，投票日為：12月5日。 (1)

(圖) 「駐波士頓臺北經濟文化辦事處」處長賴銘琪伉儷，與「紐英崙中華公所主席」陳家驊互祝「中華民國國泰民安。」

(圖) 2017年10月4號晚，賴銘琪處長夫婦主持建國106年國慶酒會，紐英崙政商僑學各界逾七百人出席，波士頓等5個城市宣布10月10日為中華民國日；兩個蛋糕，雙十是「創立民國」綱領；青天白日滿地紅是「亞洲第一個民主共和國」的代表。(攝：徐佩蒂)

106年中華民國雙十國慶酒會 Copley Plaza 盛大舉行

(News Chinatown徐佩蒂報導) 中華民國是位於東亞的民主共和制國家，1911年10月10日辛亥革命爆發兩個月後，中華民國於1912年1月1日宣告成立，清朝宣統帝於1912年2月12日頒佈退位詔書，正式將中國統治權讓與中華民國；彈指之間已106年，今年雙十國慶酒會在Fairmont Copley Plaza酒店舉行，場面盛况如昔，會場佈置的主題是一面「無與倫比」我們大家所熟識的「中華民國」國旗。

「慶祝中華民國建國106年國慶酒會」，由賴銘琪處長夫婦主持，紐英崙地區政要、駐波士頓領事團成員、僑界領袖、學人及留學生等共七百餘人出席，會場冠蓋雲集、賀客盈門，酒會儀式莊嚴隆重，麻州波士頓市、牛頓市、羅德島州中瀑市(Central falls)、克蘭斯頓市(Cranston)及普塔吉市（Pa wtucket)均宣布10月10日為中華民國日(ROC Day)。

國慶酒會儀式在全體出席貴賓高聲合唱美國及中華民國國歌中揭開序幕，賴處長首先帶領全體賓客為日前拉斯維加斯槍擊案罹難者默哀，嗣致詞表示，回顧2014年抵任至今，新英格蘭地區共有38位州參眾議員、19位政府官員、5位聯邦國會議員選區主任，以及114位學者造訪臺灣，另曾接待國內174個訪團、超過千人訪問波士頓。

106年前，國父孫中山先生領導革命創建亞洲第一個民主共和國，今日中華民國在臺灣持續作為希望燈塔以及世界華人典範，此外，臺灣人民在2016年選出史上第一位女總統，蔡英文總統致力維繫臺灣民主、提升經濟發展以及促進與美國長久情誼，而在今年5月臺灣司法院大法官釋憲，支持同性婚姻合法化，更為亞洲首例，臺灣民主蓬勃發展乃是世界級典範。

賴處長續表示，臺灣是美國第10大貿易夥伴，而美國是臺灣第2大貿易夥伴，雙方2016年貿易額高達660億美元，等同為美國創造約32萬9千8百個就業機會，美國為臺灣第2大貿 易投資國，投資金額超過240億美元。

另臺灣與麻州自2016年3月洽簽駕照互換協定，截至本年9月已有900餘件臺灣駕照免試申獲麻州駕照案例，而持憑美國駕照在臺申換駕照者，亦超過兩千人，賴處長結語時感謝各界出席我國慶酒會，並祝中美兩國邦誼永固。

隨後，羅德島州眾議會副議長Brian Kennedy、州眾議員Carlos Tobon、新罕布夏州眾議員Benjamin Baroody、麻州眾議會多數黨領袖Ronald Mariano、參議會代議長Marc Pocheco、紐英崙中華總會會長陳毓禮及紐英崙中華公所主席陳家驊等政要及僑領分別致詞慶賀我建國106年，酒會在全體與會貴賓舉杯共祝「中華民國國運昌隆、 中美兩國友誼長存」及切蛋糕儀式中進入高潮。

(圖) 「紐英崙中華總會」會長陳毓禮宣佈10月7號在中國城有雙十遊行，晚上有雙十晚宴在中國城帝苑酒樓舉行。

(圖) 政界友好如常聯袖出席支持，並頒發表揚狀。

(左二至右) 麻州眾議員陳德基、安良工商會會長陳仕維、處長賴銘琪伉儷、僑教中心主任歐宏偉。

至孝篤親公所主席陳文珊與夫婿鄺先生、至孝篤親公所副主席陳文棟，中華公所財政陳文浩伉儷。

(圖) 左至右：僑務委員梅錫銳、News Chinatown社長鄒國綸、余風釆堂副總長余文博伉儷。

(圖)「洪門致公堂」監堂阮振堂、主席鄺國添、陳偉雄，理財余麗媖等合攝。

(圖) 右至左：周麗桃、黃國麟伉儷和他們的「契女。」

(圖) 副處長陳銘俊伉儷。

(圖) 至孝篤親元老陳毓璇伉儷。

(圖) 會場內今年多了許多年青的朋友同慶雙十。

(攝：徐佩蒂)

(圖上) 榮休主教陳日君樞機主持彌撒；(圖下) 波士頓華人天主教會參與彌撒。

香港榮休主教陳日君樞機六訪波城

(News Chinatown報導)

「有緣六度訪波城、八五高齡馬不停、政教糾纒多挑戰、仗義執言責非輕。

樞機良心不安寧、陳詞憤筆誰願聽、日月光華驅黑暗、君子坦蕩顯主榮。」

(陳建立敬題：聖雅各伯堂波士頓華人天主教會敬贈)

「榮休主教陳日君樞機」，9月24日他有機會在St. James’s The Greater Catholic Church (波士頓華人天主教會) 和新舊朋友，包括在與香港或世界各地的銷售團體有聯繫的教區居民見面，在普通話和廣東話中，他發表了一個關於中國和香港教會事務的深刻交涉。

分享他的想法、建議、個人的經驗、和奉獻精神、不懈地以信念、憐憫、樂觀和遠見出現，第二天他被波士頓天主教媒體採訪，9月26日上午，在聖十字教堂的大教堂裡，他與信仰傳播部波士頓辦公室主任William Fay短暫聊天；(*2004年在香港遇到的紅衣主教)；然後，他與波士頓大主教紅衣主教肖恩·奧馬利（Antonio O'Malley）進行了一個小時的親切和富有成效的會晤，他剛剛從梵蒂岡傍晚回來；(*2006年，當時的教皇本尼迪克特十六世，這兩位宗教高層，自那以來一直是好朋友。)

(圖) 祝聖。

(圖) 左1及2為教會元老及陳黃海蘭、陳建立夫婦與波士頓大主教紅衣主教Antonio O'Malley、榮休主教陳日君樞機等。

(圖) 教友代表致送紀念碑。

宗教人物的政論

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

我們一眾兄弟姐妹，都是天主教學校的學生，小小年紀10前已領洗及領堅振，長大後因工作關係的不定時，少去教會，後來再踏入教堂，卻發現一切在我「不入教堂的時光」，事奉的儀式改變了，連那莊重的琴聲、歌聲都不一樣了，在我偷懶的時光中，歲月神偷改變了世上許許多多的事物，卻留下我執著懷舊的思維，比方，那年代，進入教堂，我們女性已婚及未婚的會分別披上黑色和白色的頭紗，大家都帶有一條念珠，我的念珠上拘上一個又一個小小的聖牌，是修女的獎勵品：老教友接受不了新事物，也許少童年的教導是洗脫不了的前世的夢。

我年青時見過陳日君，在香港當了記者也一再訪問過他，在從事媒體工作時，亦抽時間寫過「公教報」的文章，也寫過陳日君；陳日君直言自己在社會倫理道德的問題上雖然與其他新教褔音派教會相對寬容，但仍然保守：「我相信教會所做的事都是正確的，我完全認同教會的立場，相反，我覺得法律有時未必是正確的。」我的記性好，只在交談中就掌握文章的主線，我自已一直認為上海人很聰明，在不同的工作上都能發揮得淋漓盡致。

陳日君在政治立場上堅定支持香港民主運動，並強烈反對中共干預教會的傳教活動及宗教自由；2003年7月1日陳日君為「七一遊行」祈禱，表示在《基本法》第二十三條行將立法的時刻，教友為了「對得住自己的良心，對得住下一代」，不得不用腳步來表示自己的立場，在政治立場上堅定支持香港民主運動，並強烈反對中共干預教會的傳教活動及宗教自由。

在2004年6月3日即六四事件15週年前夕，香港教區舉辦了一個名為「民主中國」的活動，陳日君說，香港正受到一個「沒有流血的六四鎮壓」，沒有槍和坦克車，但有頑固的保守派，誣陷民主派支持香港獨立，以釋法阻止香港市民討論普選，2004年7月1日陳日君再次在維多利亞公園主持遊行前的祈禱會，但沒有參與遊行……一直樂此不疲。

2014年10月陳日君表示，教宗方濟各在梵蒂岡大禮彌撒會見他時，主動引用手無寸鐵少年投石打倒全身盔甲手持利器巨怪的聖經故事，形容香港人向中國爭取真普選之讓愛與和平佔領中環和雨傘革命就如同大衛挑戰歌利亞；教宗笑著說：「啊！這就是用『投石器』去打仗的那位。」陳日君則回應：「我來自香港的『戰場』，你大概也知道吧！請為我們祈禱，不要讓暴力發生。」然後再親他的手，陳日君相信教宗鼓勵他「不要害怕，天主在大衛身邊。」大衛象徵著香港學生，教宗的鼓勵是指天主會助佑大衛戰勝巨人。

上海出生的陳日君12歲進入慈幼會備修院，1949年中國共產黨上台後，修會失去辦學權，來到香港的華南總修院，隨後往義大利都靈慈幼大學學習並於1961年2月11日於都靈晉鐸；1976年至1978年間於澳門慈幼中學擔任校長；1977至1983擔任慈幼會中華省會長；1986年至1989年間在香港仔工業學校任職院長；1996年10月20日獲任命為天主教香港教區助理主教，同年12月8日正式由時任香港主教胡振中樞機祝聖為主教，2002年9月23日，胡振中樞機離世後接任香港主教的職務；2006年2月22日，教宗本篤十六世宣布，委任陳日君為司鐸級樞機，領托爾貝拉馬拉科的瑪利亞贖世主之母堂司鐸銜；3月24日舉行了擢升冊封儀式。

在2004年6月3日即六四事件15週年前夕，香港教區舉辦了一個名為「民主中國」的活動，陳日君說，香港正受到一個「沒有流血的六四鎮壓」，沒有槍和坦克車，但有頑固的保守派，誣陷民主派支持香港獨立，以釋法阻止香港市民討論普選，2004年7月1日陳日君再次在維多利亞公園主持遊行前的祈禱會，但沒有參與遊行。

2005年11月7日陳日君與多個香港教會團體聯合召開記者會，抗議港府政制改革小組第5號報告書，欠缺對香港民主發展的方向、時間表、步驟和程式，陳日君又公開呼籲會友參加12月4日的「反對政改方案，爭取全面普選」遊行，政改方案被否決後，陳日君遭政務司司長許仕仁點名批評；2010年6月20日陳日君發表聲明，表示反對政府提出的「2012政改方案」，對民主黨提出的「區議會方案」亦有保留。

陳日君於2008年11月接受天亞社採訪，評論梵蒂岡國務卿Tarcisio Bertone樞機2008年4月23日向九十位教廷認可的大陸主教發信，陳日君鼓勵大陸主教仿效首位基督徒殉道者聖斯德望，指出表明立場不會令他們「失落一切」。

2014年10月，義大利雜誌報導陳日君建議教宗方濟各：「目前不要訪問中國大陸，因為會被操弄，只能見到『愛國』的主教，而不是那些追隨教廷的信徒。」

中華《貧亦苦、富亦苦》

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

20年啦，在這個社區，看到一批又一批「人潮」擁霧翻波，有的退出去，亦有新的撲上來，像定眼看走馬燈，令人眼花繚亂，不過，執牛耳者總不會是平平凡凡的一輩。

「紐英崙中華公所」本是一個未落的大家族，門庭凋零，老爺奶奶，公子千金，過了自己的一關，借貸典當度日；突然土埋黃金，鹹魚翻身；令人唏噓唏不已的還有，原來當家的早己賤賣了大宅院，如何是好？

麻薩諸州大家族「甘迺迪家族」曾遭遇了許多悲劇事件，被稱為「甘迺迪詛咒」，而紐英崙中華公所或許也受過詛咒，否則何以《貧亦苦、富亦苦》？人事拼合總有缺，更擺不脫官司連連？

我問主席陳家驊，C-Mart還有17的合同，三個地段，華人佈道會、中華公所、Davis發展公司的草圖悉聞已交了給「波士頓計劃及發展局」(前稱波士頓重建局) ，在時間上看似有點不可為而為；當時主席只回應了一句話：「C-Mart租約是違法的。」

回顧2016-2017兩年不到，CCBA 接連有三個官司，第一個是勞工官司；第二個是大同村地舖租務糾紛；第三個是黃氏宗親會和黃光野的控訴；不幸地中華公所都是被告，外間都在指天畫地，街頭巷尾，茶餘飯後，津津樂道；我們誰都不能說「誰對誰錯」；客觀的看法，每一件事當事人都有權尋求法律途徑去為自己說話。

為此在今次的主席報告中，記錄了在七月份的會議中，董事會投了贊成去委托：Al DeNapoli of Tarlow、Breed、Hart and Rodgers 組成的律師參與此次CCBA的訴訟；案件目前處於進展階段，相方律師在互向對方索取文件；根據法院的編訂各種備案的截止日期；對投訴的回應9/27/2017；結案陳詞3/26/2018完成；2019年5月30日發布的案件解決和判決。

「紐英崙中華公所」仍需每一季向 (Attorney General) 總檢察長呈交報告，今次是在8月15號送上，這換言之，「紐英崙中華公所」是希望在一個「透明空間」營運中華公所。

「C-Mart租約是違法的」，好想聽聽C-Mart代表的意見，當一切進入司法情序的今天，我們都必須按照「司法情序」，有耐性地躲在冬天等待春暖花開，脫下厚厚的綿袍，驚鴻一瞥那少女的清雅美態；水落石出，一眾有關的人士，對簿公堂，總不會有口無言的。

(圖上) 修章小組主持投票，雷國輝宣讀董事名單，遂一上前領票；(圖下) 點票及公佈數字。(修章小組成員計有：召集人翁宇才，成員陳仕維、雷國輝、鄭慧民、朱紹昌、謝中之、陳滋源) 攝：徐佩蒂。

《30對12》修章《缺一票》不通過

(News Chinatown徐佩蒂報導) 紐英崙中華公所「修章事宜」，在一改再改爭爭吵吵下，9月26號晚「拍案投票」，按章程今次投票必須在總票數46票中得三份之二，換言之要有31票才能通過。

46票中有四位董事缺席，總投票為42票，「塵埃落定」後，大會出人意表的很平和，四位缺席董事為梁添光、黃光野、余景新及周樹昂；至於投反對票的12位又是誰？

在一個民主社會中，每一位都有其對事物的獨特眼光，在一般人的看法，修章附帶一點「取銷五張職員票」，即主席與中、英文秘書、財政、核數都不再是持票者，按常理總票數減去了5票，對執政一方頗為不利，惜有董事堅持「修章」不能即修即用，而失去了一次過「一口氣減去5票的豪氣。」

中文秘書翁宇才隨即宣佈兩年一屆的選舉，2017年10月10號(星期二)開始派發各團體提名表格，11月10號下午6時截止；11月28號為本屆本年最後一次大會，歡迎參選者出席，講述個人競選理念；12月5號(星期二)上午10點至7點投票；即截、即點票、即宣佈2018年新當選名單。

由於顧問梁永基，在大會中以手機翻譯指出「中、英文」的用字意思一致；為此在會議結束後，向陳家驊主席，再重複請教他，是否今次的修章選舉不幸沒法通過，又是否就按照上次「修章小組」特別會議中决定，會按照英文版章程「連選連任」？

他表示，如果無人反對的話。

記者的理解是，前次的決定；9月26號晚 (1)「拍案投票」(2) 不通過即按照英文版章程連選連任，而26號晚投票在和平無爭議中進行，是表示大家接受了26號晚「中華公所」的安排。

主席依然表示，如果無人反對。

再問：您會連選嗎？

主席話咁要有人提名。

記者表示：「在這個時機，今日的商機，也只有您能掌握。」 (待續)

(圖) 哈佛中國文化工作坊、北美華文作家協會紐英倫分會日前在哈佛燕京圖書館聚會廳舉行哈佛中文演講會。《哈佛問學錄~與哈佛大學教授對話30年》《 一頭栽進哈佛》等書獲獎作者暨北美華文作家協會副會長張鳳主持了演講會。

23年來張鳳為推動文化的心路歷程

(News Chinatown報導) 她從23年前，李歐梵教授創設哈佛中國文化工作坊後，就主持協助，配合她原創會的北美作家協會分會至今，到10多年前協同王德威教授擔任召集主持，自今策劃主持，吸納來自世界各地哈佛訪問學者和各國的華文作者精英：如聶華苓、 趙淑俠、王安憶、李銳、朱天文、陳忠實、梁秉鈞等多位在哈佛演講聚會，碰撞出思想火花。

此次邀請了四位來自台灣、美國和中國內地的教授、作家、學者進行演講，台灣中研院歐美研究所特聘研究員、前所長李有成教授闡述了：離散之所以為離散是因為存在著兩個中心，自己的家國和前往的居留地，這正是人類學家柯立佛所說的「根」與「路」的關係，根屬於過去的記憶，路卻屬於未來，導向未知。

洛杉磯華文作家協會榮譽會長、美國資深電視製作人葉周通過珍貴歷史照片，攝取了著名文化人郭沫若、潘漢年、葉以群和趙丹的命運轉折場景和細節，觀照20世紀共產國際大背景下進步文化人的坎坷際遇，看似冷靜的敘述，卻激發聽者無限感概。

上海華東師大歷史學系副教授、哈佛燕京學社訪問學者唐小兵結合自己著作《與民國相遇》，試圖將自己在歷史研究與歷史教學中不能整合成鴻篇巨制的細節與感觸，發抒為一篇篇可以滋養人心的文字，强調歷史記憶是「最為重要的心智結構的基石。 」

四川外國語大學教授、訪問學者曾傳芳則就美國歷史事件的文學表述為例，闡述歷史學家和文學家對事件表述的不同側重，前者更多側重人物的外部行為，而文學表現則更注重人物精神世界和內心感受，四位演講者圍繞文學與離散、20世紀中國的公共文化，歷史記憶、 歷史寫作⋯回憶錄與口述史，以及歷史事件的文學表達進行深入探討。

各人在互為相關的話題上，從不同角度奉獻獨特見解，他們的思想碰撞，為熱烈與會的紐英倫分會會員和各位來到哈佛的訪問學者留下深刻印象。

(上圖左至右) 從第七位開始：白禮頓樓主任梅麗梨、Brookline Senior Center Director Ruthann Dobek、Agnes Rogers、Senior Center Program Manager Julie Washburn 及夕陽紅表演者合舊攝。(下圖) 耆英出席慶中秋節活動及享受美點及月餅。

「享受人生、自娛娛人」耆英會慶中秋

(News Chinatown徐佩蒂報導)

人生的目標是在不同的年紀中「享受人生、自娛娛人」；收到Andrew Chu (中華耆英會活動協調員)，寄來9月18號，Brookline 長者中心及白禮頓樓(Brighton House)慶祝中秋節活動，「夕陽紅時裝舞集」，有旗袍表演、刀舞、舞蹈表演亦配親「甜蜜蜜」、「夢水鄉」，大合唱「月亮代表我的心。」

千人聚集公聽會爭取15元最低工資

(News Chinatown 報導)我們支持將最低工資提高到15美元/小時，因為我們認為所有工人都有權在馬薩諸塞州安居樂業。

我們的社區許多工人做工作都是低收入行業，如快餐店，超市，酒店，托兒服務和家庭護理。我們的許多工人都是賺最低工資,有些還低於最低工資的情況，提高最低工資意味著提高這些行業的勞工標準，保護我們社區最脆弱的工人。

此外，波士頓是馬薩諸塞州發展最快的城市之一,我們社區中的許多人面臨著越來越多的住房迫迁的壓力,隨著波士頓租金的上漲，唐人街的許多家庭被推出到如昆西和摩頓這樣的地方。由於住房，健康保險和公共交通每年越來越昂貴，目前的最低工資不能再維持一般家庭的基本需求。

據研究，為了在波士頓租一間兩臥室公寓，所需的平均收入為25.91美元/小時或以上。 雖然工資停滯不前，我們看到住房和生活費用繼續上漲。我們需要通過支持我們社區的工作人員和提高最低工資來開始解決收入不平等和財富分配的問題，使家庭能夠在馬薩諸塞州保持穩定的生活。

: 交接儀式。

:喜相逢，•圖右至左，新任理事長梅偉文，梅氏元老梅錫銳，紐約華僑文教中心主任黃正杰〈前波士頓僑教主任)，梅宇國等合攝。

全美梅氏新理事長犖賓 偉文

(大小姐手記)文 : 徐佩蒂

梅花盛放，英才處處，梅氏懇親，犖賓 偉文，任理事長，今屆新理事長，犖賓是紐約代表，而偉文是我們波士頓大家熟識的朋友，今屆第二十七屆懇親大會在紐約舉行，場面溫馨熱鬧，保持梅氏宗親一貫（宗親同心,其利斷金）的精神，代代傳延，宗族興旺。

新接任理事長犖賓和偉文，笑言秉承傳統，拓展會務，吸納年青一輩，都是傳統僑社在新世紀的共同的目標。

文字是紀錄，照片是烙印，透過一輯照片，分享全美梅氏開心盛事。

大合照。

(圖上) Eugene Welch「華人醫務中心」執行總監在JFK總統圖書館舉行慶祝會親迎嘉賓(右至左) South Cove Manor(中華頣養院)Richard Lui；Tai Tung Pharmacy (大同藥房) 周樹昂；Eugene Welch；陳秀瑛等。(圖下)畢生服務華人社區兩位「義工王」阮陳金鳳及陳秀瑛再獲表揚。(攝：徐佩蒂)

從前：45年前的中國城是甚麼樣，並沒有太多人記得了，但許許多多上一代的亞裔朋友，都忘不了初到美國，在一個貧富懸殊的社會「病了」可以求助的便是「south cove community health center」華人醫務中心；今日，在各自的進步中，許許多多的受惠者，在立業興家後，反過來作出回報；45年後的今日，華人從中國城落脚到昆士再飛降摩頓 (今年12月底在摩頓成立新服務點) 大家以無比歡恩的心情去迎接華人的到來；2017年的9月9日傍晚，在JFK (甘迺迪) 總統圖書館舉行慶祝會「衣冠雲集」，更襯托出「華人」在社區中地位的重要。

華人45年；從中國城落脚昆士；再飛降摩頓

(News Chinatown徐佩蒂報導)

Eugene Welch (Executive Director) 「華人醫務中心」執行總監，接掌華人以來，屢創佳績之餘，更重要的是，這所社區醫務中心，著重「在職工作」；在工作中學習，是一個課程，課程為一些工作人員提高英語能力，還能學習與工作職能相關的詞彙和溝通技巧；華人以對服務不足的亞洲人提供優質照顧而聞名，華人除此之外，也是唐人街最大的僱主之一，健康中心為許多「華美福利會」培訓項目的畢業生創造了就業機會；在9號晚獲得「紀念章」的阮陳金鳳及手持「人道主義」牌匾的陳秀瑛表示：「沒有像華人這樣伙伴機構的貢獻、支持和時間，華美福利會的計劃就不會來了；「華人醫務中心」對社區的貢獻是雙重的，作為醫療保健提供者和僱主。

Eugene Welch 把「華人醫務中心」提升至國際地位，值得緊記的日子是 (2011年9月22日) ，這一個特別的日子，因向員工提供「在職工作」計劃，華人被提名與聯邦17個其他機構一起被選中，以獲得全國工作認可證書；當年參與這個「全州認可證書」在林恩新美國中心舉行活動的人士，包括：近一百名代表政府，企業和非營利部門的與會者，Eugene Welch 回憶時稱：「人們擁抱在工作中學習的想法和實踐，創造美夢成真的機會。」

(圖) 左至右：(左一及左三) 李錦堂夫婦等出席支持盛會。

(圖) 摩頓席長出席到賀。

(圖) 紐英崙中華公所代表出席籌款之晚。

認識華人：「華人醫務中心」是馬薩諸塞州首屈一指的亞洲社區保健中心，華人成立於1972年，為波士頓地區的四個地點約32,000名客戶提供醫療和行為保健服務以及青年和家庭計劃；其使命是改善馬薩諸塞州所有醫療服務不足的健康和福祉，特別關注亞裔美國人；這項任務是通過提供高質量，以社區為基礎的醫療保健和健康促進方案來實現的，華人是貝斯以色列女執事醫療中心和兒童醫院的附屬機構，華人社區健康中心由一群志願者組成，為在語言和文化差異，波士頓唐人街居民提供保健服務的不足。

(圖) 往事回顧：與華美福利會合辦「在職工作」計劃，獲「全州認可證書」教與學創造了美夢成真的機會，這些照片告訴我們「事實的真相。」

早期起點：移民法在20世紀60年代發生了變化，引發了新移民到美國城市的增加，這個人口擴張在地方層面帶來了顯著的人口變化，像其他主要的城市中心一樣，波士頓的唐人街從大部分本科工人社會轉變為一個以家庭為主的社區，這個巨大的轉型帶來了一系列獨特的需求和挑戰，周邊的醫療設施當時沒有辦法處理，家庭增長對語言和文化流暢的初級保健服務的需求增加。

今天：40多年後，華人在波士頓較大的地區開展了四個診所和課外活動，員工人數超過250人，每年服務約32,000名患者；今天，華人在為亞裔美國人提供醫療保健方面面臨許多新的挑戰，例如：(1) 亞洲社區種族多樣性的增加；(2)與周邊地區的新亞洲社區崛起，與唐人街保持聯繫；(3) 為了在這個不斷變化的世界中繼續滿足我們社區的需求，華人有：在亞洲人口比例較高的周邊社區建立衛星診所；配有母語人士的診所，包括中國人，越南人和柬埔寨人：擴大互補服務，包括健康教育推廣。

醫療服務：華人提供初級和門診護理；對於特殊服務，華人將患者轉送到地區醫院，包括：貝斯以色列女執事醫療中心，兒童醫院和塔夫茨醫療中心。

雙語護理：有流利中文的醫護人員（普通話，粵語，東南亞語，台灣語），越南語，馬來語和高棉語。

費用：服務費是以滑動費用為基礎的。

華人網頁：http://www.scchc.org。

(圖) 這張照片給了我們甚麼樣的感想與啓示。(攝：徐佩蒂)

誰來摺疊起國共之間的《屏風》？

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

中國城「旗串」有你便有我，從好的「角度切入」；「國共之間」在歷史記載上「三度合離」；有著糾纏不清的萬緒千端，「國共之間」看似「打死不離親兄弟」？1949年後，直至2005年，連戰是第一位踏上中國大陸的國民黨黨主席；之後是2015年11月7日，中國國家主席習近平與中華民國總統馬英九，在新加坡舉行歷史性會談，這也是自1949年中國內戰結束之後，兩岸領導人的首次會面。

(圖) 世紀一觸，五點共識。

2005年中國國民黨「和平之旅」，是指2005年時任中國國民黨主席連戰到中國大陸進行的參訪活動；他與時任中共中央總書記胡錦濤，在北京人民大會堂進行會談，並達成五點共識，同意在「九二共識上推動兩岸談判」，這是自國共內戰以來，中國國民黨和中國共產黨之間首次最高層次的會晤，他成為1949年後第一位踏上中國大陸的國民黨最高領導人。

武』的承諾以及『九二共識』，並簽署『和平協議』，為兩岸奠定一個互利雙贏的合作架構」；「堅持九二共識，反對台獨，謀求台海和平穩定，促進兩岸關係發展，維護兩岸同胞利益，是兩黨的共同主張。」

(圖) 併肩微笑，放正能量。

蔡英文執政，內政與兩岸強差人意；在一個面對海外華人各自迎接個人傾向的(10月1日) 及(10月10日) 國慶前的「意外插曲」，「旗串」有2017年首次、首先掛上的「中國五星旗和美國旗」；再有在9月8號後來掛添的「中華民國旗和美國旗」；兩岸間官民交流、營商不斷；此情此景，美國成了左右逢源，海外美籍華人亦多半日久他鄉成故，也來「左右逢源」樂見其成。

(後記) 什麼是國共關係 指中國國民黨與中國共產黨之關係，1923年中國國民黨總理孫中山與蘇聯代表越飛在簽訂孫越聯合宣言後，允許中共黨員以個人身份加入國民黨，但在1927年發生分裂；對於此次分裂的原因，國民黨認為，加入國民黨的中共黨員按照孫越宣言中的安排，應接受國民黨的黨綱，實現國民革命，但是中共黨員力圖破壞國民革命，反對國民革命軍北伐，並且在北伐光復南京後，發動暴動，因而引發國民黨清黨，而中國共產黨則認為，三大政策（或稱新三民主義）的親蘇聯政策的施行是國共合作的重要基礎，國民黨內頑固右派拋棄聯俄容共的三大政策，導致大革命的失敗，中共方面為了堅決擁護三大政策，不得不向國民政府進行反擊。

1927年分裂之後，兩黨進行了武裝對抗（第一次國共內戰），西安事變後中國國民黨被迫與中國共產黨聯合抗日，為日後內戰埋下隱憂，至1946年戡亂戰爭爆發，直至1949年共產黨在北京建立其主導的政權；至50年代初，中華民國幾乎完全失去對中國大陸的控制，中華民國政府遷往台灣，此後雙方進行了多年的武裝對峙，並在國際層面上爭奪對中國的代表權；在台灣實現民主轉型、國民黨經歷失去執政權後，2005年兩黨領導人首次會面，此後兩黨開始較緊密的聯絡，兩黨關係成為海峽兩岸關係中大陸和台灣之間的聯絡渠道之一。

(圖左至右)：僑務委員梅錫銳、駐波士頓台北經濟文化辦事處處長賴銘琪、紐英崙中華公所主席陳家驊、僑務委員蔣宗壬、僑教中心主任歐宏偉。(攝：徐佩蒂)

以《從容、寬容、包容》的心；主辦106年雙十國慶活動

(News Chinatown徐佩蒂報導)

中華民國106年的「雙十國慶遊行、升旗、晚宴」活動之籌備會議，9月2日早上11時在「中華公所會議廳」舉行，今年為第6年；(多年前國民黨盛世時，紐英崙亦按年主辦雙十國慶遊行等活動；民進黨上場而停辦) ；國民黨馬英九當選中華民國總統後，中華民國在100週年時大事慶祝，海外紛紛恢復「雙十國慶遊行、升旗、晚宴」活動。

時值陳家驊為紐英崙僑務委員，亦配合東西岸各地支持中華民國的「中華公所」「中華會舘」推動活動；活動由「紐英崙中華總會」主辦，盛況空前，中華總會主席陳毓禮先生「聚沙成塔」每年有1,000多人參加；蔡英文當選總統，去年活動如常進行。

今年活動集中在10月7號(星期六)舉行，早上10點半在中國城「天下為公」牌樓開步出發，照去年路線步行至市府，有表演活動也有升旗；駐波士頓台北經濟文化辦事處處長賴銘琪稱，今年，僑委會特致贈中華廣教學校一條彩龍及兩頭醒獅，讓同學們一同參加遊行表演，並給予參加遊行團隊，就其特色頒發冠、亞、季軍獎；而他亦第四次參加籌備會議，希望今年較去年更有創意、民眾圍觀、更多人潮。

中華公所主席陳家驊在回應News Chinatown提問有關中國城何時按常懸掛「中美旗幟」時；讓我們感觸到「人去茶涼」，一個20多年傳統的習慣，因為在一個「爭強好勝」的風氣下被「吹亂」了；在8月23號，中華人民共和國的《五星旗和美國旗》搶先掛出；(一個10月1號) 、(一個10月10號) ；如何是好？

陳主席表示，陳毓禮先生在波士頓市政府工作時，已逝世的前市長萬寧路尊重華人對自己故國的懷愐，年年雙十旗幟飄灑自如，亦無需作出申請，去年被《告》之後，今年8月23號搶先一步；他笑言一句《國共和談》；據我的了解，也許《配合時間、各取所得》，愛不愛國，好比「核桃：沒有華麗的外表，卻有充實的大腦」；「花瓶：外表再漂亮，也掩不住內心的空虛」，在沒法知曉對方的情況下，計劃在10月4號懸掛「中美旗幟」至10月14號。

國共和談

(大小姐手記) 文：徐佩蒂

前言：中華五千年；傳說時代；商至先秦；秦、漢、三國、晉、南北潮、隨、唐、五代；宋、元、明、清至民國；孫中山，中華民國開國元勳，亦是中國國民黨之創黨人，1905年，在日本東京組成中國同盟會，被推為總理；確定「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」政綱，提出三民主義學說；1911年12月29日，被十七省代表在南京推選為中華民國臨時大總統，1912年1月1日在南京宣布就職，建立中華民國臨時政府1919年，將「中華革命黨」改組為中國國民黨；1940年4月，國民政府命令尊稱孫中山先生為中華民國國父。(*中國共產黨尊其為「中國近代民主革命的偉大先行者」)。

現代：在民主自由的海外華人，因立場各異，而民間團體亦製造了各自《敵對的形勢》；支持中華民國，是支持孫中山的民主理念，追求和平共融；如果當了美籍華人，又是否要在「兩岸三種不同的政治中滾紅滾綠？」也只能說：「揮不去的是記憶，留不住的是年華，拎不起的是失落，放不下的是情感，輸不起的是尊嚴。」寄望，中華民國可以「東山再起」；中國大陸除「金錢外」有更多符合的世界觀。

《人》可以回到起點，卻已不是昨天了：《人》要有三：平和、平穩、平衡的智慧，對自己要從容，對朋友要寬容，對事情要包容，才能活得比較開心；因為一個人的快樂，不是因為「擁有的多，而是因為計較的少。」

國共和談：歷史學家指出，「國共和談」共3次；第一次：國父孫中山先生去世之前，實施了聯俄容共政策，但是共產黨在國民黨作亂，民國16年，蔣中正先生下令清黨(清除在國民黨內的共產黨)，此後雙方衝突不斷，民國17年北伐結束後，國民黨開始剿共，民國24年西安事變，國共雙方都出來協議最後達成共識，這可以視為「第一次的和談」。

第二次：國共合作對日抗戰時，共產黨不按照蔣總司令的指示，還發動新四軍突襲國軍，在抗戰結束後，蔣司令認為戰爭多年，應該要讓人民休息了，所以他三度拍電報給毛澤東要他到重慶會談，當時雙方以和平發展統一為方針，簽訂「雙十紀要」，這是國共「第二次和談」。

第三次：在重慶會談過後，共產黨遊擊國軍，國軍不得不開火，引起美國注意，美國調停不果，不給美援，共產黨得到俄共的幫助，所以發動全面內戰，一路橫掃神州大陸，當共軍到了長江邊要繼續向南邊侵略時，副總統李宗仁因為想當總統，就把北邊江山丟失的責任推給蔣總統，要他下台，蔣總統不得以，就下了台，而李宗仁總統則派了幾個人去跟共產黨和談，想要隔長江而治(北邊共黨，南邊國民黨)，但最後失敗，這是國共「第三次和談」。