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(圖)「蔣經國、李登輝」青年時代「懷抱著社會改革的理想。」
(圖) 任內美與台斷交、與北京建交的美總統卡特，1999年訪台灣，與李登輝會面。
兩國論：1999年李登輝總統任期尾聲，接受「德國之聲」專訪，提出「兩國論」，表示台灣和中國是「特殊的國與國關係」，掀起兩岸政治風暴，當年，協助李登輝起草「兩國論」的學者之一，便是現任台灣總統蔡英文。(*2016年，李登輝出版自傳《餘生》，書中提及希望「台灣人的悲哀」可以換成「台灣人的幸福」。)
李登輝:多少往事舊人盡付風中
(News Chinatown大小姐手記/文：徐佩蒂) 1999年我在關島，承蒙當年駐關島經濟文化辦事處處長陳國璜安排前往台灣參加「海外媒體回國之旅」那年3架大巴士，人才濟濟，那一年我第1次去台灣，並見到了這位「台灣之父」，後來大家稱陳水扁是「台灣之子」，蔡英文依擁着李登輝的照片，令人見到了「父慈女孝」的feel。
民主先生：被美國《時代》雜誌稱為「民主先生」的前總統李登輝病逝，享年98歲，總統府秘書長蘇嘉全表示：「蔡英文總統表達最深哀悼與不捨，認為李登輝在台灣民主歷程上的貢獻無可取代，他的離世是國家的莫大損失。」前總統馬英九辦公室表示：李登輝曾任中華民國元首與中國國民黨主席，帶領國家與黨的發展，包括馬英九在內，台灣許多政治人物都曾是他的部屬，對於李登輝辭世，馬英九感到不捨，並對李夫人及家屬致上誠摯哀悼之意。
他的恩主：李登輝和蔣經國青年時代「懷抱著社會改革的理想」，都熟讀社會主義理論著作，背景相似，李登輝的學歷、能力、聰明、謹慎、深得蔣經國賞識，多方提攜教導；李登輝任國家元首前的兩年，是蔣經國生命的最後兩年，面對反對黨「民主進步黨」的成立和澎湃之民情，政府開始逐步推動各項政治改革，包括：解除戒嚴、開放黨禁、報禁；後來李登輝持續推動修法、促進思想自由、言論自由、新聞自由和學術自由，也下令釋放在兩蔣時代遭政治軟禁的人，如張學良、孫立人，更解禁海外黑名單，讓海外台灣異議分子得以返台。
他的所愛：李登輝生前宣示，「如果有一天我要走了，我一定要在走之前，緊握妳的手，謝謝妳一輩子的照顧，我會好好的走，因為在妳的扶持和陪伴下，我已經非常滿足，沒有遺憾。」李登輝26歲從台大農經系畢業、在台大擔任助教時，與小他3歲、出身望族的曾文惠結婚，這段姻緣維繫超過71；2013年李登輝著作的《為主作見證：李登輝的信仰告白》從信仰的角度，回頭觀看生命中50個關鍵時刻，包含政壇充斥的惡鬥與不實指控、家庭內的重大決定、身體健康的起伏變化，每天晚上，他與曾文惠一起禱告之後，翻開聖經閱讀上帝的話語，從中得到安慰與力量；晚年李登輝，眼界、思想已無纏累，以平實的感情回顧人世際遇，多少往事舊人盡付風中……
日本情結：李登輝生於1923年的日本殖民時期的台北州（現在新北市）為台灣客家人後代，自小在台灣接受日式教育，1943中學畢業前往日本就讀京都大學農業經濟系，日文名字是岩里政男，1945年二戰期間，李登輝的兄長，被日本軍隊徵招，戰死南洋，因為戰亂，李登輝在日本求學中斷，被迫返回台灣，並於1949年李登輝畢業於台灣大學，1952年赴美攻讀碩士後返台，在當時的台灣省政府任職，1965年，李登輝再次赴美，於康奈爾大學工讀農業經濟博士，學成後返台回到當時的中國農村復興聯合委員會（農復會）工作，開始步入政壇。
(圖) 1995年李登輝以總統身份訪美，抵達機場後發言。
權力頂峰：1990年代是李登輝執政的黃金時期，他帶領的國民黨與反對黨民進黨時而鬥爭時而合作，開啟台灣政治民主化過程，包含修改憲法以及廢除國民大會，國際上評論李登輝，稱在其治理下台灣完成政治民主化，過程中沒有引發流血內戰或軍事政變，在當代歷史中少見，他被外媒稱為「民主先生」（Mr. Democracy）；然而，在台灣島內，李登輝從政之路並非一帆風順，為了處理國民黨內複雜的權力幫系，以及黨內政敵對他的挑戰，他在黨內開啟了多年的權力鬥爭，向世人展現出他高超的政治手腕。
台海危機：1995年，美國首次允許李登輝到訪，成為「台美」斷交17年以來，首位訪美的台灣最高層官員，他在母校康奈爾大學發表「中華民國在台灣」的重要講話，外界分析稱，為李登輝此次訪美在政治上開啟了台灣主權獨立之宣示，因此，中國為了防堵李登輝將台灣脫離中國的企圖，當年7月解放軍於台灣海峽進行軍事演習，發射導彈，軍事衝突一觸可發，美國指派兩艘航空母艦通過台灣海峽讓局勢穩定下來。
百年思索：台灣作家平路曾向BBC中文分析稱，某種程度來說，李登輝是「裂解」了國民黨，讓國民黨內，原本不信任彼此的外省，與本省兩派關係變得「曖昧詭譎」，台灣政論家龍應台則曾經批評李登輝的史觀，原因是，江澤民1998年訪日期間發言要求日本就二戰對中國造成的傷害道歉，李登輝回應是，日本在戰後數十年已經遵守和平憲法建設國家，並向亞洲擴散和平民主主義，「舊事不必重提。」龍應台在《百年思索》一書中批評李登輝不願正視過往日本戰爭責任，她認為舊事絶對必要重提。
評習近平：2014年接受BBC中文採訪時，李登輝罕見評價習近平，他說，自己不認為習近平能帶領中國走向民主，理由是「習近平沒有這個基礎」，他說，蔣經國14歲就被送到莫斯科接受共產黨教育，後來又被送去勞改，因此對共產黨有比較深刻的了解，知道共產主義是什麼意思，而習近平重走毛澤東的路線，李登輝又承認，在年輕的時候的確曾經深入研究共產主義創始人馬克思的著作《資本論》，但後來又覺得共產主義騙人，所以就放棄了共產主義。
《餘生》書中提及希望「台灣人的悲哀」：李登輝曾言，他對「享用權力本身沒有興趣，而是專注於如何分配權力」，事實上，當今台灣政壇領袖，無論統派或獨派都與他交手過，或受他重用，近幾年台灣政壇新秀，台北市長柯文哲，或本土政黨「時代力量」都對李登輝路線尊崇，而台灣現任總統蔡英文與李登輝關係最為緊密，有人認為，台灣現任總統蔡英文，開始以台灣（中華民國）描繪台灣地位，是繼承李登輝當年「中華民國在台灣」的主張。2016年，李登輝出版自傳《餘生》，書中提及希望「台灣人的悲哀」可以換成「台灣人的幸福」。篤信基督教的李登輝，在自傳中提及他熟讀西方經典「浮士德」，以堅定信仰從政。
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